臼田宣弘

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（２４）新約聖書へ続く　臼田宣弘

２４回にわたって執筆してきた本コラムも、今回が最終回になります。１２章９～１４節を読みます。この箇所は、編集者の言葉であるといわれています。その理由は、「コヘレトは」と３人称で書き始められ、一気に最後まで続いているからというものです。

2026年03月25日15時38分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（２２）光と崩壊、そして裁き　臼田宣弘

今回は１１章７～１０節を読みますが、まず、今までのことを少し振り返りたいと思います。コヘレトの言葉をここまで読んできて、私はこの書の４章以降には、２つの論点があると考えるようになりました。

2026年02月26日23時59分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（２０）言葉と愚かさ　臼田宣弘

今回は、１０章１１～１７節を読みます。前々回から、ドストエフスキーの小説『白痴』との併せ読みをしています。今回は、亀山郁夫訳の文庫版の『白痴（２）』、つまりこの小説の第２部から、その６～９章とコヘレトの言葉を併せ読みたいと思います。

2026年01月28日21時37分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１９）不条理に現実的に対処する知恵　臼田宣弘

９章１１節から「ペガ」についてお伝えしてきました。ペガは、コヘレトの言葉全体が伝える「不条理」という世界の在り方が、「ある時」（ヘブライ語で「エート」）に、一つの出来事として立ち現れる瞬間といえるかもしれません。

2026年01月14日19時15分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１８）町を救った貧しい男　臼田宣弘

明けましておめでとうございます。さて、教会歴では降誕節を過ごしています。日本では、１２月２５日が過ぎるとクリスマスは既に終わってしまったように思えますが、聖書ではこれからいろいろな人物が活躍する時です。

2026年01月06日11時43分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１７）「制御不能な突然の出来事」　臼田宣弘

今回は、９章１１～１２節を読みます。けれどもその前に、今回との関連で、コヘレトの言葉全体の区切りについて考えていることを記しておきます。今回の箇所は、内容的に前回までの箇所からがらりと変わります。

2025年12月11日9時45分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１６）「生きているだけで丸もうけ」　臼田宣弘

今回は、９章１～１０節を読みます。その前に確認しておきたいことがあります。第１３回で、コヘレトの言葉全体の集中構造分析においては、７章２５～２９節が中核部であることをお伝えしました。集中構造の中核部は、通常は内容的にも中心部になるはずです。

2025年11月26日13時30分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１５）不条理と神の業の不可知性　臼田宣弘

今回は、８章１０～１７節を読みます。１０～１４節は、コヘレトに特徴的な「空」（へベル、私は「儚（はかな）い」という訳を取ります）という語が繰り返されています。ヘベルは、「不条理を生きる人間のありさま」と表現することもできると思います。

2025年11月12日11時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１４）抗黙示思想と現代　臼田宣弘

今回は、８章１～９節を読みます。私はこの箇所を一つの段落と捉えています。前回お伝えしましたように、８章１節ａは、７章２３～２４節と共に、コヘレトの言葉全体の集中構造分析における中核部（７章２５～２９節）を挟んでいる言葉です。

2025年10月22日14時57分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１３）知恵と判断　臼田宣弘

今回は、７章２３～２９節を読みます。第５回で３章１～１７節を読みましたが、その際に当該箇所は集中構造になっていることをお伝えしました。実は、コヘレトの言葉は１～１２章の全体も集中構造になっているとされます。

2025年10月08日15時09分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１２）ボンヘッファーが愛読していたコヘレト　臼田宣弘

今回は、７章１５～２２節を読みます。１５節は１８節とのつながりが強い（恐らく修辞法のインクルージオとして１６～１７節を囲い込んでいる）と思いますので、１６～１７節と、１５節と１８節という区切りでまず読み、その後に１９～２２節を読みます。

2025年09月24日14時58分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１１）抗黙示思想と今この時のトーブ　臼田宣弘

今回は、６章１０節ｂ～７章１４節を読みます。ところで、旧約聖書のヘブライ語原典を見ますと、コヘレトの言葉の７章の冒頭には「セトゥーマー」と呼ばれる記号が付されています。これは、文中の区切りを示す記号です。

2025年09月10日19時23分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１０）抗黙示思想　臼田宣弘

今回は、６章１節～１０節ａを読みます。ここから、コヘレトの言葉で特徴的な「抗黙示思想」がより鮮明に現れ始め、その傾向は８章まで続きます。そこでまず、黙示思想とは何か、コヘレトはどういった黙示思想に抗しているのか、についてお伝えしておきます。

2025年08月27日19時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（９）心地よく食べ、心地よく眠るということ　臼田宣弘

今回は、５章９～１９節（新改訳、現代訳では１０～２０節）を読みます。この箇所の背景には、プトレマイオス２世時代のエジプトがあるように思えます。

2025年08月13日18時46分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（８）天におられる神を礼拝する　臼田宣弘

今回は４章１３節～５章８節を読みますが、最初に、私が考えているこの箇所のインクルージオ（囲い込み）構造について説明しておきたいと思います。ここは、「王－神－王」というインクルージオ構造になっています。

2025年07月23日15時39分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（７）共同体の重視　臼田宣弘

今回は４章１～１２節を読みますが、その前に、前回扱った箇所のうちの３章２０～２１節について、少し補足をしておきたいと思います。私は、コヘレトの時代を紀元前２５０年ごろと見ています。

2025年07月09日16時15分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（６）神の御手の内にある死という運命　臼田宣弘

今回は、３章１８～２２節を読みます。その前に、前回触れた５節前半の「石を投げるに時があり、石を集めるに時がある」について、私が考えていることを記しておきます。石を投げるという行為は、戦場における攻撃を意味していると考えられます。

2025年06月26日16時50分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（２）太陽の下の世界　臼田宣弘

コヘレトの言葉は、インクルージオ（囲い込み）という修辞法が使われていて、冒頭と末尾が対になっています。ですから、冒頭に合わせて末尾も見ておくことが、読み始める際には大切だと思います。

2025年04月23日18時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１）一切は空　臼田宣弘

２０１８～２０１９年に、３０回にわたって「コヘレト書を読む」の連載をしていましたが、今回、タイトルを「コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む」として、新たなシリーズを始めます。

2025年04月09日20時08分

ヨハネ書簡集を読む（１３）「巡回宣教者をもてなしなさい」―愛と真理によって―　臼田宣弘

今回は、第３ヨハネ書の本文全体の１～１５節を読みます。「長老」と名乗っている人物が誰であるかについては、諸説あります。第２ヨハネ書も同様な名乗りで書き始められていますが、両者は別人であるという説もあります。

2025年03月26日15時57分