臼田宣弘

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１７）「制御不能な突然の出来事」　臼田宣弘

今回は、９章１１～１２節を読みます。けれどもその前に、今回との関連で、コヘレトの言葉全体の区切りについて考えていることを記しておきます。今回の箇所は、内容的に前回までの箇所からがらりと変わります。

2025年12月11日9時45分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１６）「生きているだけで丸もうけ」　臼田宣弘

今回は、９章１～１０節を読みます。その前に確認しておきたいことがあります。第１３回で、コヘレトの言葉全体の集中構造分析においては、７章２５～２９節が中核部であることをお伝えしました。集中構造の中核部は、通常は内容的にも中心部になるはずです。

2025年11月26日13時30分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１５）不条理と神の業の不可知性　臼田宣弘

今回は、８章１０～１７節を読みます。

2025年11月12日11時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１４）抗黙示思想と現代　臼田宣弘

今回は、８章１～９節を読みます。私はこの箇所を一つの段落と捉えています。前回お伝えしましたように、８章１節ａは、７章２３～２４節と共に、コヘレトの言葉全体の集中構造分析における中核部（７章２５～２９節）を挟んでいる言葉です。

2025年10月22日14時57分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１３）知恵と判断　臼田宣弘

今回は、７章２３～２９節を読みます。第５回で３章１～１７節を読みましたが、その際に当該箇所は集中構造になっていることをお伝えしました。実は、コヘレトの言葉は１～１２章の全体も集中構造になっているとされます。

2025年10月08日15時09分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１２）ボンヘッファーが愛読していたコヘレト　臼田宣弘

今回は、７章１５～２２節を読みます。１５節は１８節とのつながりが強い（恐らく修辞法のインクルージオとして１６～１７節を囲い込んでいる）と思いますので、１６～１７節と、１５節と１８節という区切りでまず読み、その後に１９～２２節を読みます。

2025年09月24日14時58分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１１）抗黙示思想と今この時のトーブ　臼田宣弘

今回は、６章１０節ｂ～７章１４節を読みます。ところで、旧約聖書のヘブライ語原典を見ますと、コヘレトの言葉の７章の冒頭には「セトゥーマー」と呼ばれる記号が付されています。これは、文中の区切りを示す記号です。

2025年09月10日19時23分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１０）抗黙示思想　臼田宣弘

今回は、６章１節～１０節ａを読みます。ここから、コヘレトの言葉で特徴的な「抗黙示思想」がより鮮明に現れ始め、その傾向は８章まで続きます。そこでまず、黙示思想とは何か、コヘレトはどういった黙示思想に抗しているのか、についてお伝えしておきます。

2025年08月27日19時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（９）心地よく食べ、心地よく眠るということ　臼田宣弘

今回は、５章９～１９節（新改訳、現代訳では１０～２０節）を読みます。この箇所の背景には、プトレマイオス２世時代のエジプトがあるように思えます。

2025年08月13日18時46分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（８）天におられる神を礼拝する　臼田宣弘

今回は４章１３節～５章８節を読みますが、最初に、私が考えているこの箇所のインクルージオ（囲い込み）構造について説明しておきたいと思います。ここは、「王－神－王」というインクルージオ構造になっています。

2025年07月23日15時39分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（７）共同体の重視　臼田宣弘

今回は４章１～１２節を読みますが、その前に、前回扱った箇所のうちの３章２０～２１節について、少し補足をしておきたいと思います。私は、コヘレトの時代を紀元前２５０年ごろと見ています。

2025年07月09日16時15分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（６）神の御手の内にある死という運命　臼田宣弘

今回は、３章１８～２２節を読みます。その前に、前回触れた５節前半の「石を投げるに時があり、石を集めるに時がある」について、私が考えていることを記しておきます。石を投げるという行為は、戦場における攻撃を意味していると考えられます。

2025年06月26日16時50分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（２）太陽の下の世界　臼田宣弘

コヘレトの言葉は、インクルージオ（囲い込み）という修辞法が使われていて、冒頭と末尾が対になっています。ですから、冒頭に合わせて末尾も見ておくことが、読み始める際には大切だと思います。

2025年04月23日18時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１）一切は空　臼田宣弘

２０１８～２０１９年に、３０回にわたって「コヘレト書を読む」の連載をしていましたが、今回、タイトルを「コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む」として、新たなシリーズを始めます。

2025年04月09日20時08分

ヨハネ書簡集を読む（１３）「巡回宣教者をもてなしなさい」―愛と真理によって―　臼田宣弘

今回は、第３ヨハネ書の本文全体の１～１５節を読みます。「長老」と名乗っている人物が誰であるかについては、諸説あります。第２ヨハネ書も同様な名乗りで書き始められていますが、両者は別人であるという説もあります。

2025年03月26日15時57分

ヨハネ書簡集を読む（１２）「もてなしの勧めの手紙」―第３ヨハネ書概論―　臼田宣弘

今回から第３ヨハネ書を扱います。最初に、この短い書簡がなぜ新約聖書に残されたのかについて記します。第１回で、第２ヨハネ書と第３ヨハネ書の著者である「長老」が、ヨハネ福音書の著者である「愛弟子」と同一であるという私の考えをお伝えしました。

2025年03月12日13時18分

ヨハネ書簡集を読む（１１）「道・真理・命」―第１ヨハネ書が伝えていること―　臼田宣弘

今回は、第１ヨハネ書５章６～２１節を読みます。この箇所を読んで連想するのは、ヨハネ福音書１９章３４節の「しかし、兵士の一人が槍（やり）でイエスの脇腹を刺した。すると、すぐ血と水とが流れ出た」です。

2025年02月26日18時24分

ヨハネ書簡集を読む（９）「互いに愛し合う」―神様の愛を受けて―　臼田宣弘

今回から３回にわたって、第１ヨハネ書４～５章を読みます。ここでは、私たちの「愛」と「信仰」と「永遠の命（希望）」が伝えられています。その意味では、上図の下側のラインについて書かれているといえましょう。

2025年01月22日13時22分

ヨハネ書簡集を読む（８）「神の内にとどまり、神が人の内にとどまる」―心を安らかにされること―　臼田宣弘

今回は、第１ヨハネ書３章４～２４節を読みます。三様態の図を基にして、第５回では真理を、第６回では愛を、第７回では永遠の命を、それぞれ中心にお伝えしてきましたが、今回の箇所は、これら「真理」「愛」「永遠の命」が複合的に記されているといえます。

2025年01月08日18時41分

ヨハネ書簡集を読む（７）「神の永遠の命にとどまる」―３番目の縦軸で示されていること―　臼田宣弘

クリスマスによく読まれる聖書の言葉に「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。御子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである」があります。この「永遠の命」という言葉は、ヨハネ福音書と第１ヨハネ書において特徴的です。

2024年12月25日15時55分