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教会生活には万能薬となっている言葉があります。その万能薬とは「それは神のみ心です」という言葉です。私たちは、病気、様々な失敗、失望、罪責感などを経験する時、心が混乱してしまいます。そればかりか、心深く傷つき深い孤独を感じます。そんな時、「それは神のみ心です」と言われると否定的言葉として響きます。そればかりか、その言葉は残酷な言葉でしかありません。私たちは、ますます心深く傷つきます。また、神ご自身がまるで自分の人生の出来事に対して、鈍感で無関心、無情に感じることがあります。
神のみ心は不条理で不合理に感じるのです。その一番の良い例はイエスご自身です。それはイエスの十字架の死です。イエスはゲッセマネで「父よ。みこころならば、この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしの願いではなく、みこころのとおりにしてください」（ルカ２２：４２）と祈られました。イエスご自身が不条理、不合理を感じているのです。全く死と無関係のお方が死を味わいました。この不条理、不合理が救いをもたらしたのです。
私たちは、人生を脅かす出来事や危機的状況を体験するとき、不合理、不条理、不明瞭さを感じます。あるいは、出来事の意味を知ろうと理性を駆使します。この態度は、回避のひとつで、現実の出来事を受容することを止めて拒否しようとする姿です。神は、私たちが経験する出来事を神学的に意味不明でも、理屈に合わなくても受容することを期待しています。
様々な出来事を通して私たちの内面に問いが生じてきます。その問いの答えは誰も見いだしてくれません。自分で見いださなければならないのです。結局、内なる問いは自分に帰ってくるのです。しかし、明確な答えはありません。むしろ、様々な出来事を通して人生が私たちに問い続け語りかけているのです。それは、私たちの人生における出来事をどのように受け入れ、生きるかが問われているのです。この態度、それこそが神のみ心です。
ある会社経営をしているＡさん（キリスト者）がいます。その方の会社に、パートとして仕事を始めたひとりの主婦がいました。一カ月ほどした頃です。Ａさんは、そのパートの主婦の方に感情をぶつけられ悪口雑言いわれました。Ａさんにとって身に覚えのないことでした。Ａさんは心深く傷つきながらも、自分のいたらなさを噛みしめていたのです。しかし、なかなかその出来事を受容することができないまま混乱し、失望落胆してしまいました。教会の方々は「辛い経験だけどそこにも神のみ心があるから」と励ましの言葉をかけて下さったのです。実は、その言葉はますますＡさんを傷つけ心を頑なにしました。そして、ストレス緩和のためにドライブや旅行に行きました。ところが、現実は混乱と苦悩が深くなってしまったのです。
私たちが、日常の出来事から逃避すればするほど、混乱と苦悩は深くなるものです。天と地を創造した神は、私たちの人生をも創造して下さったのです。その神が、出来事を通して、出来事を受容し委ねることを語りかけて下さっています。それは、神が私たちに「聖くなること」を期待しているからです。神は、私たちが現実の生活を生きるだけではなく、主に献げる生活を通して聖別されることを求めておられるのです。人生の出来事ひとつ一つは「聖くなること」に深く関わっているのです。
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渡辺俊彦（わたなべ・としひこ）
１９５７年生まれ。多摩少年院に４年間法務教官として勤務した後、召しを受け東京聖書学院に入学。東京聖書学院卒業後、日本ホーリネス教団より上馬キリスト教会に派遣。ルーサーライス神学大学大学院博士課程終了（D.Mim）。ルーサーライス神学大学大学院、日本医科大学看護専門学校、千葉英和高等学校などの講師を歴任。現在、上馬キリスト教会牧師、東京ＹＭＣＡ医療福祉専門学校講師、社会福祉法人東京育成園（養護施設）園長、ＮＰＯ日本グッド・マリッジ推進協会結婚及び家族カウンセリング専門スーパーバイザー、牧会カウンセラー（ＬＰＣ認定）。ＷＨＯのスピリチュアル問題に関し、各地で講演やセミナー講師として活動。主な著書に『神学生活入門
