新・景教のたどった道（２４）唐代の漢訳書・その２『一神論』（１）　川口一彦

『一神論』は、中国宋代（９６０〜１２７９）初期に中国敦煌の石室で発見され、京都の富岡謙蔵（桃華）の蔵書となり、１９１８年に発表されました。これには「喩第二」３９行、「一天論第一」１３２行、「世尊布施論」１９７行の小三篇が収められています。

2020年01月02日21時53分

パウロとフィレモンとオネシモ（７）「フィレモンへの愛」―謙虚な姿であったイエス・キリストに倣う―　臼田宣弘

明けましておめでとうございます。本年もどうぞよろしくお願い致します。今回は私が行ったフィレモン書の集中構造分析から、「フィレモンへの愛」というキーワードを割り当てた「ＥとＥ´」（８～９節、１９節ｂ）を読みたいと思います。

2020年01月02日7時05分

太平洋の橋―新渡戸稲造の生涯（９）太平洋の橋

１９１４年から１８年にかけて起きた第一次世界大戦は、３０余カ国の参戦により未曾有の惨禍をもたらした。その大戦が終結したとき、戦後処理のために講和会議がパリで開かれた。

2020年01月01日7時54分

百人一読シーズン２―偉人と聖書の出会いから―（２６）キム・ヨナ　篠原元

まず、「年末年始に絶対注意すべき２点」。インフルエンザ対策、留守宅の防犯、金欠対策とか・・・いろいろあるんですけど、今回紹介するのは①「周りの眼」、②「目の前の人」です。

2019年12月31日17時31分

神の賜物による恵みと信仰　万代栄嗣

聖書には、初めてイエス・キリストと出会った人々として、２つのグループの人々が描かれています。羊飼いと、博士です。しかしこの２つのグループ、それぞれイエス様と出会い、喜び、礼拝しているのですが、その出会いの方法がずいぶん異なっています。

2019年12月30日10時02分

牧師の小窓（１９９）坂本龍馬の姪・岡上菊栄について（その１０）　福江等

最初の頃、菊栄が養育した子どもの一人に１４歳の平七という子どもがいました。平七は結核を患っていました。平七は入園していったんは工場で働いていましたが、どこへ行っても反抗的な態度をとるために仕事が長続きせず、園にいても言うことを聞きません。

2019年12月29日18時08分

日本人に寄り添う福音宣教の扉（８６）潜水艦用エンジンが未来を拓く？　広田信也

私の机の上に、クリアファイルに保管された１枚の紙切れが、もう３０年以上もずっと置かれている。職場も変わり、環境は随分変わったが、この紙切れだけはずっと私の目の届くところにある。

2019年12月28日19時09分

なにゆえキリストの道なのか（２２７）なぜ日曜日に教会へ行かなければならないのか？　正木弥

人間の普通の生活は、目から、耳から、口から、要するに五感のすべてから情報が入ってきています。テレビの声、電話の音、飲食のこと、家周りのこと、ご近所との会話、仕事の思い。

2019年12月28日18時42分

主は生きておられる（１３０）今年のクリスマス　平林けい子

歳を重ねるにつれて、クリスマスの意味がどんどん大きくなる。心の中で雪だるまをつくる。小さな雪の玉をあっちへころがしこっちへころがし、ずいぶん大きくなった。去年よりずっと大きくなった。雪は主のあわれみ、恵み。

2019年12月27日14時47分

サムライの虎の巻　穂森幸一（１４７）

シナイ半島にベドウィンという遊牧民が住んでいます。彼らは羊の群れを追いながら、テント生活をしています。ベドウィンは、必要があれば国境を越えて移動しますが、越境の自由が認められているそうです。

2019年12月27日11時05分

「女系天皇論」と「女の子孫」キリストの誕生　山崎純二

主の生誕が世界中で祝われるクリスマスです。今日は女系天皇論と比較しながら「女の子孫」として来られたキリストについて、その深い意味を皆様と共に考えていきたいと思います。新約聖書は、このような系図から始まります。

2019年12月25日19時07分

日本宣教論（１０７）先生という呼称　後藤牧人

これからの日本の教会の方向について、筆者なりの考えを述べたい。自分にそのような資格があるかを考えると、筆致が鈍るものである。厚顔無知を恐れず、いま感じているところを述べたい。

2019年12月25日18時00分

神には不可能はないという信仰　万代栄嗣

この締めくくりの御言葉を、私たちに対する御言葉として受け止めたいと思います。弱さを抱えている私たちですが、その弱さに負けず「私の信じる神には、どんなことでもできます！」と信仰を持って告白し、心を強めてまいりましょう。

2019年12月23日11時41分

牧師の小窓（１９８）坂本龍馬の姪・岡上菊栄について（その９）　福江等

高知博愛園の初代の園母になってほしいという要請を受けて、菊栄の胸は激しく動揺しました。菊栄にはすでに５人もの子どもがあり、家族に対する自身の責任が重くのしかかってきています。

2019年12月22日23時45分

なにゆえキリストの道なのか（２２６）新約聖書冒頭の系図で読む気がしなくなった？　正木弥

これは例えば、いかめしい城門みたいなものかもしれません。近づく人にある種の覚悟を求めるところがあります。しかし、怖じることなく門を叩いて中に入る者は、中の優美な庭園、壮大な城郭、見晴らしの天守閣を歩むことができるのです。

2019年12月21日20時21分

一日百笑、一生感謝　佐々木満男

天才棋士といわれた将棋士の先崎学九段（４８歳）が突然うつ病になった。発症の過程から病状の進展と治癒に至る経緯を『うつ病九段』（文芸春秋刊）という一冊の本にした。その中で先崎さんはこう書いている。

2019年12月20日13時35分

主は生きておられる（１２９）６２回目の記念日　平林けい子

よくここまで来たと思う。結婚式で言った。ひとつひとつの灯が別々についているよりも、いっしょにともったほうが大きくなります。ともし火は、大きくなるよりも消えかかったときも。

2019年12月20日12時06分

パウロとフィレモンとオネシモ（６）「牧会者フィレモン」―スプランクノン―　臼田宣弘

前回、上記のようにフィレモン書の集中構造分析をしましたが、今回はその中の「牧会」というキーワードを付けた「ＤとＤ´」（７節、２０節）を見てみたいと思います。

2019年12月19日13時55分

新・景教のたどった道（２３）唐代の漢訳書・その１『序聴迷詩所経』（４）イエスの十字架と復活の記事　川口一彦

この箇所はピラトを大王、十字架を木としていますが、メシアへのののしり、侮辱、着衣のくじ引き行為、罪状書、死の叫び、神殿の幕が裂けたとの記事は見当たりません。それは聖書をそのまま記すのでなく、下準備のために書いたのかと考えられます。

2019年12月19日11時31分

闇から光へ～的外れからの解放～（最終回）死から命へ！闇から光へ！　佐伯玲子

２０１２年１１月初旬、信仰告白し、救われ、クリスチャンとなって約７年。以降、まるで違う人生が展開していきました。まさに「死から命へ！闇から光へ！」と変換された歩みでした。

2019年12月18日21時51分