藤崎裕之

十字架を背負う（その２）　マルコ福音書８章３１節〜９章１節

宗教というものは、究極的に言えば「表現」である。ただ漠然と存在しているだけでは、時代に淘汰（とうた）されるような気がする。うまく自己表現しなければ、生き残れないのではないか。

2026年02月05日8時00分

十字架を背負う（その１）　マルコ８章３１節～９章１節

自らの十字架を背負わなければならない。自らの十字架であって、イエスが背負った十字架ではない。などということは口にすべきではない。なぜかと言えば、イエスの十字架と自らの十字架は別物だと考えるとしたら、イエスと自分を引き離すことになるからだ。

2025年11月22日10時49分

都合の悪いお言葉（その２）　マルコ福音書１０章１～１２節

私たちは頑固である。とイエスは言われた。確かにその通りなのであるが、心のかたくなさと離婚問題は、どのような関係があるのだろうか。ファリサイ派によると、モーセの律法では「離縁状を書いて離縁する」ことを許しているらしい。

2025年11月06日10時51分

私の名を使って（その３）　マルコ福音書９章３８～４１節

イエスいわく、「私たちに逆らわない者は、私たちの味方なのである」。正直なところ、これは相当に理解できない言葉だと思う。イエスが言われる「私たち」というのは、イエスと弟子たちのことだろう。

2025年09月04日22時20分

私の名を使って（その２）　マルコ福音書９章３８～４１節

「私の名を使って奇跡を行い、そのすぐ後で、私の悪口は言えまい」とイエスは言われた。何とも含蓄のある言葉ではないか。イエス・キリストの名を使うというのは、キリスト教の世界では、まあまあ普通のことである。

2025年08月20日23時06分

私の名を使って（その１）　マルコ福音書９章３８～４１節

キリストの名前を使って悪霊を追い出す、というのは私にはなじみのない行為である。癒やしを頼まれたというのは数回しかなかったが、もちろん、頼んだ相手はキリストの名前によって癒やしを求めているのであって、「私の力」に信頼してくれたわけではない。

2025年08月07日9時53分

復活はないのか（その２）　マタイ福音書２８章

兵士たちは、祭司長や長老たちから多額の金を受け取ってうその証言をした。「弟子たちが夜中にやって来て、我々の寝ている間に死体を盗んで行った」と。見張り役としてはどうかと思う。自分たちが全く見張り役になっていないことを、証言させたことになる。

2025年05月21日23時41分

復活はないのか（その１）　マタイ福音書２８章

マタイによる福音書によると、祭司長や長老たちは、イエスの遺体は誰が盗んだため、墓から消え去ったことにした。つまり、彼らはイエスの遺体が消えたことはある程度認めたわけである。

2025年05月07日9時20分

罪とは都合の良い言葉である（その３）　マルコ福音書１４章２７～３１節

ペトロはなぜこのような、すぐに「バレる」うそをついたのか。どう考えてもペトロの言葉は、その顛末（てんまつ）がまる分かり過ぎだ。だからといって、私はペトロを責めているのではない。

2025年04月16日7時25分

罪とは都合の良い言葉である（その２）　マルコ福音書１４章２７～３１節

聖書が語るペトロの姿は多様である。と言えば驚くであろうか。ほとんどの人が思い浮かべるのは、ガリラヤ湖で漁師をしているペトロの姿ではないだろうか。イエスがペトロを弟子としたのは、ガリラヤ湖畔での出来事だ。

2025年04月02日11時40分

罪とは都合の良い言葉である（その１）　マルコ福音書１４章２７～３１節

全世界的にレントである。久しぶりに東西教会が同じ日に復活祭を迎える。「お宅はいつですか」と聞かれることもないので、それはそれでうれしい限りである。さて、昨年であったか、日本ではＬＧＢＴ理解増進法と呼ばれる法律が施行された。

2025年03月19日11時23分

聖地があるなら行ってみたい（その２）　ルカ福音書１９章４５節～２０章２７節

「祭司長たちや律法学者たちが、長老たちと一緒に」イエスに近づいてきた。それは、イエスが神殿に入って民衆に福音を告げ知らせていたときのことであった。祭司長たちは明らかに神殿側の人間であり、彼らにとってイエスは相当に部外者であったろう。

2025年03月05日11時55分

聖地があるなら行ってみたい（その１）　ルカ福音書１９章４５節～２０章２７節

令和の宗教ブームが来ない。少なくともキリスト教界隈は、コロナ騒動で手痛い「停滞」を余儀なくされた。ような気がする。少しは教会をサボりたいと思いつつ、何となく教会に行っていた者たちにとって、コロナ騒動は良い機会であったのかもしれない。

2025年02月19日11時54分

堕落とは人生の深掘りである（その３）　マルコ福音書１２章１３～１７節

税は皇帝から課せられたもの。罪はわれわれが積み重ねてきた神への負債。だとして、負債を返さないと、いろいろとペナルティーが課せられる。税金の場合は延滞税となる。利率は市中金利よりずっと高い。

2025年02月05日10時28分

堕落とは人生の深掘りである（その２）　マルコ福音書１２章１３～１７節

罪は神への負債であるとしたら、われわれは神に対して具体的にどのような借りがあるのだろうか。もちろん、そのようなことは昔から議論されてきただろう。今さら蒸し返すべきことだとは思わないが、とりあえず罪が負債であるという点に絞って考えてみよう。

2025年01月29日23時54分

堕落とは人生の深掘りである（その１）　マルコ福音書１２章１３～１７節

罪とは何であろうか。「人間は生まれながらに罪を背負っている。イエス・キリストはそのような罪人である人間をお赦（ゆる）しになり、お救いくださる唯一の方」と、まあこれに近いことを幼稚園の頃から教えられてきた。

2025年01月15日16時37分

犬も歩けば棒に当たる的な（その３）

イエスは来たのだ。あらゆる意味でイエスは来る。それは、光がわれわれに向かってくるがごとくである。実は、光を完全に遮断するのはかなり難しいことだ。夜になれば、少なくとも太陽の光は届かないが、それでも至る所に光はある。

2025年01月02日13時42分

犬も歩けば棒に当たる的な（その２）

祈るとはどういう事柄であろうか。と考えることはほとんど徒労かもしれない。なぜかといえば、われわれ人間は祈る存在であるからだ。むしろこのように言うべきかもしれない。「いったい人間が祈らなかった時代があるのだろうか」と。

2024年05月23日19時14分

犬も歩けば棒に当たる的な（その１）

私は船が苦手である。とはいえ、船旅は人生で何度か経験してきたわけであるが、神戸から松山までフェリーで一晩揺られたのが最長記録ではないかと思う。それが２５歳の時だった。相当に大きな船で、恐らく１万トンくらいはあったはず。

2024年05月09日16時01分

義はゴールではない　ローマ書５章考察（その４）

神を超えるのが人間の理想である。故にニーチェは偉いと思う。目標は高くあるべしだ。ところが、悲しいことに神を超えるといえども、その神がどれほどの高みにおられるのかについて、何とも人間は無知なのだ。分かっているようで、実は全く分かっていない。

2024年04月11日21時27分