論説・コラム

主は生きておられる（６５）子どものように　平林けい子

イエス様は childish ではなく childlike と言われる。イエス様の救いにあずかって４７年もたつのに childish な信仰のまま。実年齢は重ねても、信仰年齢は重ならず。それでもイエス様を見上げて childlike な姿勢で、イエス様から目を離さずに歩んでまいります。

2018年08月03日16時18分

温故知神―福音は東方世界へ（１０３）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本４８　川口一彦

景教碑では、中国の皇帝は太宗から語られています。なぜなら、初代の宣教師が来唐し、宣教の許可を下し、各地に会堂を建てて展開した時代が太宗の代だったからです。

2018年08月02日17時03分

子どもたちをどう守るか―児童福祉の現場から（６）虐待のない未来をつくるために必要なこと

このコラムでは、統計から、生態学的・文化学的な見地から、制度から、そして現場から、といろいろな立場から虐待を考察してきました。今、テレビや新聞で取り上げられるだけでも、虐待による死亡事例は年間８４人（２０１６年度）に上ります。

2018年08月02日12時03分

コヘレト書を読む（５）「知恵」―神の知恵と世の知恵―　臼田宣弘

１２節からは文章が改まります。ヘブライ語聖書では、１２節の前に文章を区切るマークが挿入されています。前回まで取り上げたところまでがコヘレト書の序文であり、１２節から本文に入るといわれています。

2018年08月02日9時50分

ヘボンと日本語訳聖書誕生の物語（９）ジョーイとは何ですか？

１８６０（万延元）年の暮れから、悲惨な事件が次々と起きた。まず１１月末に、外国奉行の堀織部正がプロシヤとの条約締結で相手国調査の不十分、条約不備の責任を負わされて切腹した。

2018年08月01日19時52分

ＦＩＮＥ ＲＯＡＤ（８０）ポーランドの教会堂を訪ねて（３）巡礼地クラクフ　西村晴道

修道女ファウスティナは、イエス・キリストの夢を何度も見、そして会話した。夢の絵を画家に描いてもらった。２０００年に聖ヨハネ・パウロ２世（ポーランド人初のローマ教皇）によって列聖された。

2018年07月31日12時02分

闇から光へ～的外れからの解放～（６４）霊能者のＬさん　佐伯玲子

改名騒動が落ち着き、お盆の季節となった頃、墓参りの予定を立てました。「お盆・お彼岸は生命力が停滞し、病弱な人は命の危険さえあるが、逆に、墓参りをすることでより多くのエネルギーを充電できる」と言われていたからです。

2018年07月30日13時32分

癒やしの御業を自ら求めよう　万代栄嗣

先日、四国中の教会の先生方と共に、災害に備えて協力できるように四国キリスト災害支援会を立ち上げました。３年後には、グラハム伝道協会の四国全体の大集会を開催しようとしていますが、その準備の中で、災害でも協力できるようにしたいと願っています。

2018年07月30日12時11分

牧師の小窓（１４２）アーミッシュから家族について学ぶ・その３　福江等

あなたの家族を一つのチームとみなしなさい。それは、一緒に共通の目標を達成するためです。家族の全員が、健全な家庭を作り、維持するのに必要な用事や雑用の責任を分担しましょう。一人一人の仕事は大切だということを家族全員が知るようにしましょう。

2018年07月29日19時39分

なにゆえキリストの道なのか（１５３）信じたらこの世で具体的に何か良いことがあるのか　正木弥

キリストの神を信じたら良いことがたくさんあります。箇条書きにしてみましょう。これらは、お金がもうかるとか、病気が治るとか、進学や昇進がうまくいくとか、他人から良い評判を得るとか、そのようなご利益ではありません。

2018年07月28日19時19分

月桃通信（１）弱さで闘う　石原艶子

辺野古新基地反対の、キャンプシュワブゲート前での座り込み抗議行動が始ってから、何と５年目を迎えました。信じられないほどの時の経過です。最近、この座り込みの現場の中で私は「弱さで闘おう」と思うに至りました。

2018年07月27日19時16分

日本人に寄り添う福音宣教の扉（５１）信仰と宗教の大きな違い　広田信也

日本人は極めて信仰深い国民だと思う。なぜなら、日本の中には祈りの習慣がたくさんあるからだ。例えば、大勢の人が「初詣」に行く。あいさつ文に「お祈りしています」と添える。子どもの成長に合わせて「祈りの習慣」がある。

2018年07月27日17時25分

主は生きておられる（６４）なぜシナイ山に登れたのですか　平林けい子

今から４７年前、自分の罪を示され、イエス様を罪からの救い主と信じたその時、いつの日かイエス様が十字架を背負って歩まれたドロローサをこの足でたどりたいという強い願いを心の内に持った。

2018年07月27日17時10分

子どもたちをどう守るか―児童福祉の現場から（５）「無責任な判断」と「安易な常識」

虐待加害者は多くの場合、「これは指導であって虐待ではない」「しつけの一環だ」と言い訳するのが通例となっています。理由があれば、虐待行為もせざるを得ないと考えているということです。

2018年07月26日22時05分

「生めよ。ふえよ。地を満たせ」　穂森幸一（１１０）

先日、政府高官が「子どもは３人以上産みなさい」などと発言したことがマスコミで取り上げられ、問題になっていました。子どもを産むとか産まないとか、上から強要されることではありません。

2018年07月26日15時46分

８泊１０日世界一周の旅（４）死者の顔を変えた近代ホスピスの創始者、シシリー・ソンダース　田頭真一

「セントクリストファー」すなわち「聖クリストファー」は伝説の人物ですが、その名の原意はギリシア語の「キリストを背負う者」です。３世紀に殉教したといわれ、聖人とされています。

2018年07月26日14時00分

日本宣教論（７０）アラブ社会と福音　後藤牧人

アラブ世界（西アジアも入れて）の福音宣教は困難で、この地域は最も伝道が難しい所とされている。アラブ社会は「西欧的キリスト教」を拒否しており、ほとんど教会を形成するに至っていないとも言われている。

2018年07月25日21時01分

雪よりも白く（４）あなたは罪人ですよ　榮義之

教会に行けばいつも歓迎してもらえました。高校生の男子が１人だったこともあって、大事にされました。しばらく通っていたある礼拝の後で、宣教師が１枚の紙に漢字を書いて、この字が読めますかと尋ねました。

2018年07月25日17時33分

神声人語―御言葉は異文化を超えて―（５１）感謝のない人は「くちばしを拭いている人」　浜島敏

希望というのは、聖書全体を通して翻訳するのが最も難しい言葉の一つです。それは、私たちがあまり希望を持たないからではなく、しばしば希望をただ単なる「待つ」という意味に使ってしまっているからです。

2018年07月23日18時58分

信仰によって義と認められた私たち　万代栄嗣

今日の聖書箇所は、パウロが弟子のテモテに送った信仰の導きの手紙であります。パウロの指導の基本を、彼自身がクリスチャンとして受けた恵みを、喜びを持ってテモテに対して証ししています。３つのことを今日の聖書箇所から見いだしたいと思います。

2018年07月23日18時23分