• 使徒の働き味読・身読の手引き（２２）　宮村武夫牧師

    今回は使徒の働き９章に進み、１節から９節を、主イエスが「主の弟子たちに対する脅かしと殺害の意に燃え」（１節）るサウロに呼びかける事実とサウロの応答、さらに主イエスの指示を中心に味わいます。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（２１）　宮村武夫牧師

    今回もピリポとエチオビア人の宦官との間に交わされた対話に注意し、今回は宦官のバプテスマとその後について見て行きます。ピリポは馬車に乗り宦官といっしょに座り（３１節）、共に道を進みながら福音を宣べ伝えたのです。

  • 愛による全面受容と心の癒やしへの道（３８）　峯野龍弘牧師

    さて、次に重要なことは、「見えざる尊いものへの畏敬心」の第二の類型として、「神、愛、聖」が挙げられる。これこそ人間にとって最も畏敬しなければならない尊い存在であり、かつ最重要の認識の対象である。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（２０）　宮村武夫牧師

    今回もピリポの宣教活動を見て行きます。２４節までではサマリヤ宣教についてでしたが、今回の箇所は場面が移り、「エルサレムからガザに下る道」（２６節）でのピリポとエチオピヤ人の宦官の出会い、そうです、エチオピヤ・アフリカ宣教への一歩です。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１９）　宮村武夫牧師

    ８章４節、「他方、散らされた人たちは、みことばを宣べながら、巡り歩いた」では、ステパノの殉教が引き金となって生じた迫害のため、エルサレム教会から散らされた人々がみことばを宣べ伝えながら各地を巡り歩いている様子をルカは描いていました。

  • 人生は悲劇なのか、それとも喜劇なのか？ 佐々木満男弁護士

    「人生は、クローズアップでみれば悲劇だが、ロングショットでみれば喜劇である」― アメリカの喜劇役者、チャールズ・チャップリンのことばである。チャップリンは本当は、悲劇俳優になりたかった。彼の喜劇のベースは、多くは悲劇である。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１８）　宮村武夫牧師

    今回は使徒の働きの新しい章・８章に進み、１節から８節を味わいます。ステパノの殉教を引き金に生じた激しい迫害とその中で進展して行く福音宣教、このいずれの面も注意する必要があります。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１７）　宮村武夫牧師

    今回は、５４節から６０節を通し、ステパノの生涯と最後に注意したいのです。ステパノの宣教はいかに生きたか、彼の生き方と切り離すことができません。そしてステパノの生涯を知るためには、ステパノの目がどこに向いていたかを見ることが助けになります。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１６）　宮村武夫牧師

    今回はステパノの宣教の最後の部分・３９～５３節を味わいます。最初に注意したいのは、７章３９節が３８節と鋭い対比で語られている点です。３８節では、モーセが荒野の集会で生けるみことばを授かり民に与えた事実を描いています。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１５）　宮村武夫牧師

    今回は「ステバノの宣教」の第二回として、２０～３８節を通してステパノがモーセについて説き明かしている事柄を味わいます。ステパノがモーセについて描くにあたり、イスラエルの民がモーセを理解せず、反逆する事実を強調している点が目立ちます。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１４）　宮村武夫牧師

    今回からステバノの宣教の内容を直接味わいます。今回はまず１～１９節を通してアブラハムとヨセフの記事を中心に。ステパノは、「栄光の神」がアブラハムに語りかけたイスラエルの民の出発点に立ち返り、イスラエルの歩み全体を見渡して行きます。

  • 愛による全面受容と心の癒やしへの道（３７）　峯野龍弘牧師

    さて、第一の類型にはもう一つ「美」があります。「美」とは、事物が完全に仕上がり、実に見事に周囲と調和し、しかもその存在が周囲を麗しく装い、人を幸せな思いにさせる極めて良好な状態を言います。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１３）　宮村武夫牧師

    今回は、「さて、ステパノは恵みと力とに満ち」（６章８節）と紹介されているステパノの姿に注意します。使徒の働き前半ではペテロ、後半ではパウロと、二人の中心人物を通して福音宣教が押し進められて行く様をルカは力強く描いています。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１２）　宮村武夫牧師

    前回は、使徒の働き５章２９節から３２節を特に注意し、ペテロたちの大胆な宣教を見てきました。３３節以下では、使徒たちの宣教に対する議会の反応とそれに対して使徒たちがどのような歩みをなしたかを描いています。

  • 愛の原子爆弾　佐々木満男弁護士

    １９３８年以来、孫良源（ソン・ヤンウォン）牧師は、韓国全羅南道のハンセン病園、「愛養園」を経営していました。日本の植民地時代であった当時、韓国では神社参拝が強制されていました。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１１）　宮村武夫牧師

    今回は、使徒５章１２～３２節を通し、使徒たちによる宣教の中心に意を注ぎます。２９～３２節に見るペテロなど使徒たちの宣言、特に３２節、「私たちはそのことの証人です。神がご自分に従う者たちにお与えになった聖霊もそのことの証人です」を注目。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（１０）　宮村武夫牧師

    使徒の働き４章３２節から５章１１節までを見て行きます。まず５章１節の「ところが」に注意したいのです。この小さな「ところが」という表現から、４章３２～３７節の箇所を意識し、それと比べて５章１節からの記事をルカは描いている事実を教えられます。

  • クリスチャンとして賢く生きる　万代栄嗣牧師

    今日の箇所は、初代教会時代、エペソという町にある教会へパウロが書き送った手紙です。私たちは、救い主イエスから大切な命をいただいた者として、毎日の生活をクリスチャンらしく生きていかなければなりません。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（９）　宮村武夫牧師

    今回は、使徒の働き４章２３～３１節を通して、ペテロとヨハネの最高法院での経験が彼らの「仲間」（２３節）、つまりエルサレム教会全体にどのように受け止められるようになったかに注意したいのです。

  • 使徒の働き味読・身読の手引き（８）　宮村武夫牧師

    私たちは、すでに二回ペテロの宣教を聞いてきました（２章１４～３６節、３章１２～２６節）。今回は三回目の宣教で、４章８～１２節に短く、しかも力強く描かれています。その背景については、５節と６節に示されています。

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