印刷
あなたも行って同じようにしなさい
ルカの福音書１０章２５～３７節
［１］序
（１）前後の流れ
いつものように前後関係・文脈を大切に。
１０章２４節まで、主イエスと直接「弟子たち」。そして１１章１節以下でも同じように主イエスと直接「弟子たち」との対話。
その間に挟まれて２５～４２節では、直接には主イエスと「弟子たち」の対話ではなく、対話の相手が違っています。この箇所を一つのまとまりとして見ることが大切であり、しかも前後の大きな流れのなかでその位置に注意しながら内容を味わう必要があります。
（２）１０章２５～４２節を大きく二つの部分に分けて味わいます。
２５～３７節では、「それを実行しなさい」（２８節）と「あなたも行って同じようにしなさい」（３７節）を中心に、キリスト者・教会にとっての行為。
３８～４２節では、主イエスの「みことばに聞き入ること」（３９節）またキリスト者相互の関係の土台として、キリストとキリスト者との関係について。
［２］Ａ、Ｂ、Ａ
（１）２５～３７節、三つの部分に
①２５～２９節、主イエスとある律法の専門家（Ａ）
②３０～３５節、良きサマリヤ人のたとえそのもの（Ｂ）
③３６、３７節、主イエスとある律法の専門家、主イエスの命令（Ａ）
（２）ある律法の専門家の二つの面
①主イエス、この人に対して「そのとおりです」（２８節）と彼の答えの正しさを認めています。律法に何が書いてあるか、その内容の中心を正しく読んでいるのです。２７節に要約しているように、主なる神と人間の関係（申命記６章５節）と人間相互の関係（レビ１９章１８節）。
②しかしこの律法の専門家の問題、「イエスをためそうとして」（２５節）、「自分の正しさを示そうとして」（２９節）。
［３］良きサマリヤ人に見る本来の道
（１）サマリヤ人、「彼を見てかわいそうに思い」（３３節）、「その人にあわれみをかけてやった人」（３７節）。
↑
↓
「反対側を通り過ぎる」（３１、３２節）。
（２）実際的な行い
そのための普段からの備えと責任を取る覚悟。
①「オリ－ブ油とぶどう酒を注いで、ほうたいをし、・・・介抱」（３４節）。当時の方法での適切な医療行為。訓練、準備。
②家畜を持つ、デナリ二つを払う用意。
③もっと費用を払う覚悟。
［４］結び
（１）この律法の専門家の場合のように、質問そのものが問題である時があります。
（２）行いの大切さ
キリストの恵みの行為の故に、キリスト者・教会は一方的に恵みを受けています。この恵みに生かされているキリスト者・教会は、一方的に受けた恵みの感謝として隣人への行い。そのためには、一つ一つ着実な備え、犠牲を払う覚悟が必要。多くの場合、普通のことをたゆまず継続する歩みを通して備え。
「神をわれわれの苦境の『間に合わせもの』として用いようとする時、あるいは、科学や芸術の分野における真剣な努力を単純な神の言葉によって止めさせようとする時、あるいは、いつも神をわれわれの意のままにすることができるかのように神について語る時、神の名の乱用がおこるのである」（ボンヘッファ－）
宮村武夫（みやむら・たけお）
１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部修了（組織神学）。現在、日本センド派遣会総主事。
主な著訳書に、編著『存在の喜び―もみの木の十年』真文舎、『申命記 新聖書講解シリーズ旧約４』、『コリント人への手紙 第一 新聖書注解 新約２』、『テサロニケ人への手紙 第一、二 新聖書注解 新約３』、『ガラテヤ人への手紙 新実用聖書注解』以上いのちのことば社、Ｆ・Ｆ・ブルース『ヘブル人への手紙』聖書図書刊行会、他。
