１９４２年東京生まれ。早稲田大学夜間部卒業。８０〜８２年『少年少女信仰偉人伝・全８巻』（日本教会新報社）、８２〜８３年『信仰に生きた人たち・全８巻』（ニューライフ出版社）刊行。以後、伝記や評伝の執筆を続け、９０年『医者ルカの物語』（ロバ通信社）刊行。また、猫のファンタジーを書き始め、２０１２年『猫おばさんのコーヒーショップ』で日本動物児童文学奨励賞を受賞。１５年より、クリスチャントゥデイに中・高生向けの信仰偉人伝のＷｅｂ連載を始める。２０年『ジーザス ラブズ ミー 日本を愛したＪ・ヘボンの生涯』（一粒社）刊行。現在もキリスト教書、伝記、ファンタジーの分野で執筆を続けている。
そんな時、三陸地方に激しい地震があり、多くの死者が出た。続いて津波が押し寄せ、大惨事となる。賀川は、ただちに「イエスの友会」のメンバーを集め、被災地に救援隊を送り出すとともに、自らは連日大きな荷車を引いて東京各地を歩き、衣類や食料の寄付を募った。
１９２４（大正１３）年に入ると、賀川は眼病をはじめさまざまな病気に煩わされ、上北沢に家を借りて療養を余儀なくされる。しかし、彼はその年の１１月から８カ月にわたり、世界一周の旅に出た。
１９２３（大正１２）年９月１日。突然関東地方を強い地震が襲った。賀川は救助に先立ち、被害状況の調査をするため山城丸で神戸を出航した。
賀川が購買組合を作るために奔走していた頃、「改造」という雑誌の編集長、横関愛造（よこぜき・あいぞう）と大阪毎日新聞の記者、村島帰之（むらしま・よりゆき）が賀川の事業に共鳴し、彼の自伝を「改造」に連載したらどうかと話し合っていた。
「米騒動」は全国的規模に発展し、労働者を目覚めさせ、意識を高めることになった。この時から日本社会の中に社会主義思想が生まれてくる。
１９１７（大正６）年５月４日。賀川は米国のプリンストン大学でＢ・Ｄ（神学士）の資格を取得して帰国。横浜埠頭（ふとう）には妻のはるが出迎えた。
「イエス団」の教会から少し離れた日暮通（ひぐれどおり）４丁目にあるボタン工場から説教を頼まれて通ううちに、大道芸人の息子でその工場で働く職工の武内勝（たけうち・まさる）・芳夫（よしお）兄弟が話を聞いて教会に来るようになった。
すっかり仲良しになった花枝と熊蔵は、賀川にまつわりついて離れなくなった。そのうちに虎市というやくざの子どもも彼になつき、甚公、やぶさんといった仲間を連れてきた。彼らは、賀川がどこへ行くにも付いてきた。
１９０９（明治４２）年１２月２４日。賀川は布団や衣類の入った行李（こうり）、本、書棚を載せた荷車を引っ張って葺合新川（ふきあいしんかわ）のスラムに引っ越してきた。
１９０５（明治３８）年、豊彦は明治学院高等学部神学科に入学。ここの「ハリス館」に寄宿した。明治学院は美しい森となだらかな丘を持つ静かな環境の中にあり、彼は落ち着いて勉強することができた。
兄の端一の勧めによって豊彦は、中学校の試験を受けることになった。そして優秀な成績でパスし、中学生となる。学費は、端一が負担してくれることになった。最初は寄宿舎に入り、２年後に片山塾に移った。
兵庫県神戸区兵庫島上町（ひょうごしまかみまち）にある「賀川回漕店」はたいそう繁盛していた。店主の賀川純一は商売上手で、郷里徳島県の産物「阿波藍（あわあい）」（染物の原料）の輸送で財産を築き上げ、裕福な暮らしをしていた。
１９６６年になると、全米はベトナム戦争のために揺らぎ、連邦政府は貧困や差別問題に対する政策を遅らせていた。黒人の間に不満がくすぶり、しびれを切らせて一部の者たちはもはや非暴力の手段に頼ることができず「ブラックパワー」を主張する叫びが高まっていった。
１９６５年１月。キングはＳＣＬＣ（南部キリスト者指導会議）のメンバーと共にウエスト・サイドのローンディールというスラム街を視察した。ここは１４万にも上る住民のうち失業者が大半を占め、麻薬中毒者や追いはぎ、やくざなどが町にたむろしていた。
１９６３年１１月２２日。一発の銃声がとどろき、ケネディ大統領が暗殺された。幸い、ケネディの後に就任したジョンソン大統領も、ケネディ以上にキングたちの運動に理解を示したので、公民権を求める黒人たちの活動は一段と活発になった。
１９６３年。黒人たちの「権利を求める闘争」が続く中で、キングは国内外を講演して飛び回っていた。その間に白人差別主義者たちの妨害は一層ひどくなり、彼らは政治家や市当局、警察まで買収しようと企て、暴力団を雇い黒人にリンチを加えさせたりした。
１９６２年５月。ＳＣＬＣ（南部キリスト者指導会議）の委員会のメンバーであるフレッド・リー・シャトルワーズ牧師は、バーミングハムの大学生たちと非暴力運動を推し進めてきた。
１９６１年になると、ＣＯＲＥ（人種平等会議）は座り込み運動を街頭に進出させる必要があると提案した。そして５月４日。白人黒人双方の志願者の中から、６人ずつが選ばれＣＯＲＥのオブザーバーと共に長距離バスに乗った。
１９６０年１月。キングはモントゴメリーの教会を辞任し、家族と共にアトランタのエベニーザ教会の近くに引っ越した。彼の愛用している肘掛け椅子の後ろには、ガンジーの写真が掲げられてあった。
１９５７年１月２８日をもってバス・ボイコット運動が終わった。キングは一躍黒人指導者として脚光を浴び、海外でも知られるようになった。しかし、彼の体力はこのとき限界にきていた。
