川口一彦

新・景教のたどった道(40)大秦流行中国碑のシリア語と解読(9)川口一彦

新・景教のたどった道(40)大秦流行中国碑のシリア語と解読(9)川口一彦

側面には70人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。右側面には24人の指導者の名が刻まれていて、第1段目11人を紹介しました。

2020年10月21日9時23分

新・景教のたどった道(5)大秦景教の名称について 川口一彦

東方景教セミナー「東方基督教の歴史と教え」 東京・立川で10月31日

「東方景教セミナー」(日本景教研究会主催)が10月31日(土)、東京都立川市柴崎町3ー9ー18の「99+TACHIKAWA」(JR「立川」駅南口・徒歩5分、モノレール「立川南」駅・徒歩3分)で行われる。

2020年10月05日14時24分

新・景教のたどった道(39)大秦流行中国碑のシリア語と解読(8)川口一彦

新・景教のたどった道(39)大秦流行中国碑のシリア語と解読(8)川口一彦

側面には70人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。左側面には41人の指導者の名が刻まれていて、第4段目11人を紹介しました。

2020年09月20日17時35分

新・景教のたどった道(38)大秦流行中国碑のシリア語と解読(7)川口一彦

新・景教のたどった道(38)大秦流行中国碑のシリア語と解読(7)川口一彦

側面には70人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出したものではないかと考えます。左側面には41人の指導者の名が刻まれていて、第3段目13人を紹介しました。

2020年09月11日11時11分

新・景教のたどった道(37)大秦流行中国碑のシリア語と解読(6)川口一彦

新・景教のたどった道(37)大秦流行中国碑のシリア語と解読(6)川口一彦

碑の両側面には漢字とシリア文字が刻まれていて、向かって左側面を訳しました。漢字で「僧」とあるのは長老のことで、当時の指導者には宗教団体を問わず僧と名付けられていました。

2020年08月23日19時58分

新・景教のたどった道(36)大秦流行中国碑のシリア語と解読(5)川口一彦

新・景教のたどった道(36)大秦流行中国碑のシリア語と解読(5)川口一彦

碑の両側面には漢字とシリア文字が刻まれていて、向かって左側面を訳しました。漢字で「僧」とあるのは長老のことで、当時の指導者には宗教団体を問わず僧と名付けられていました。大主教・主教は監督のことかと考えます。

2020年08月09日20時23分

新・景教のたどった道(35)大秦流行中国碑のシリア語と解読(4)川口一彦

新・景教のたどった道(35)大秦流行中国碑のシリア語と解読(4)川口一彦

従者アダムとは、景教碑の撰述者の景浄のことで、ペルシアや中央アジアから来たのか、あるいは中国で生まれたのか不明です。中国では都・長安のほか洛陽にも多くの指導者や信徒がいました。

2020年07月27日19時45分

新・景教のたどった道(34)大秦流行中国碑のシリア語と解読(3)川口一彦

新・景教のたどった道(34)大秦流行中国碑のシリア語と解読(3)川口一彦

景教碑には多くのシリア文字が刻まれています。前面と左右の側面にエストランゲロス書体のシリア文字です。それらを解読し日本語にしました。今回は景教碑下部のシリア語を取り上げ、和訳しました。

2020年07月03日19時43分

新・景教のたどった道(33)大秦流行中国碑のシリア語と解読(2)川口一彦

新・景教のたどった道(33)大秦流行中国碑のシリア語と解読(2)川口一彦

景教碑には多くのシリア文字が刻まれています。古代の東方教会(東方正教会とは違う)は、イスラエルから東方方面のアラム語やシリア語を使うイエス信徒共同体のシリアやイラクから、シルクロードとシールートで東に向けて宣教していった宣教教団。

2020年06月14日20時03分

新・景教のたどった道(32)大秦流行中国碑のシリア語と解読1 川口一彦

新・景教のたどった道(32)大秦流行中国碑のシリア語と解読(1)川口一彦

景教碑には多くのシリア文字が刻まれています。前面と左右の側面にエストランゲロス書体のシリア文字です。それらを解読し日本語にしました。古代の東方教会はシリアやイラクからシルクロードとシールートで東に向けて宣教していきました。

2020年05月31日19時25分

新・景教のたどった道(31)唐代の中国洛陽で発見されたソグド人景教徒の経幢 川口一彦

新・景教のたどった道(31)唐代の中国洛陽で発見されたソグド人景教徒の経幢 川口一彦

1976年ごろに中国洛陽市洛龍区李楼郷斉村で発見された景教徒の経幢(きょうどう)には、ソグド人の名前が出ています。八角柱の大きさは、高さ60センチから85センチ、直径は約40センチ、一面の幅は14センチから16センチ。

2020年05月10日20時41分

新・景教のたどった道(30)東方景教徒の賛美歌・大秦景教三威蒙度讃のシリア語(2) 川口一彦

新・景教のたどった道(30)東方景教徒の賛美歌・大秦景教三威蒙度讃のシリア語(2) 川口一彦

中国唐代景教徒たちの賛美歌の一つ「大秦景教三威蒙度讃(だいしんけいきょうさんいもうどさん)」には当時シリア語で書かれたものがありました。それを手書きにして読みをつけて紹介します。

2020年04月23日11時51分

新・景教のたどった道(29)東方景教徒の賛美歌・大秦景教三威蒙度讃のシリア語(1) 川口一彦

新・景教のたどった道(29)東方景教徒の賛美歌・大秦景教三威蒙度讃のシリア語(1) 川口一彦

中国唐代景教徒たちの賛美歌の一つ、大秦景教三威蒙度讃には当時シリア語で書かれたものがありました。それを手書きにして読みをつけて紹介します。漢訳文とシリア語文とは内容がまったくそっくりであるとはいえないことが分かります。

2020年03月28日17時36分

新・景教のたどった道(28)唐代の漢訳書・その3『大秦景教三威蒙度讃』 川口一彦

新・景教のたどった道(28)唐代の漢訳書・その3「大秦景教三威蒙度讃」 川口一彦

唐代8世紀ごろの作と考えられるものに、シリア語(別にソグド語の断片がある)から漢訳した景教徒たちの賛美歌「大秦景教三威蒙度讃」があります。本書はペリオ探検隊が1906年からの敦煌莫高窟調査で発見した賛美歌で、シリア語から訳されたものでしょう。

2020年03月05日10時28分

新・景教のたどった道(27)唐代の漢訳書・その2『一神論』(4)世尊布施論③ 川口一彦

新・景教のたどった道(27)唐代の漢訳書・その2『一神論』(4)世尊布施論③ 川口一彦

「世尊布施論」のメシアの裁判と十字架刑、復活と宣教命令の部分を紹介します。このように見ますと、聖書のストーリーとは似ていますが、そっくり書き写したというものではありません。

2020年02月13日16時15分

新・景教のたどった道(26)唐代の漢訳書・その2『一神論』(3)世尊布施論② 川口一彦

新・景教のたどった道(26)唐代の漢訳書・その2『一神論』(3)世尊布施論② 川口一彦

「世尊布施論」の山上の説教の一部分を紹介します。本書の中に「飛ぶ鳥を見よ」の漢文があり、その部分を和訳しました。これらをマタイの福音書の山上の説教と比較すると、内容的には似ているものの、表現に違いがあります。

2020年01月30日13時22分

新・景教のたどった道(25)唐代の漢訳書・その2『一神論』(2)世尊布施論 川口一彦

新・景教のたどった道(25)唐代の漢訳書・その2『一神論』(2)世尊布施論 川口一彦

「世尊布施論」について紹介します。「世尊布施論」を見て聞いて、多くの方は仏教書かと感じるでしょう。以前にイーグレープから『景教』を出版した際にキリスト教書店にも置かれたことがあり、仏教書かと問われたことがありました。

2020年01月23日15時19分

東回りのキリスト教東方景教セミナー 東京・世田谷で1月25日

東回りのキリスト教東方景教セミナー 東京・世田谷で1月25日

「東回りのキリスト教東方景教セミナー」が1月25日、東京ホライズン世田谷チャペル(世田谷区桜丘5−21−7)で行われる。講師は、日本景教研究会代表で愛知福音キリスト教会宣教牧師の川口一彦氏。

2020年01月16日15時31分

第4回中国景教ツアー参加募集 3月16〜20日

第4回中国景教ツアー参加募集 3月16〜20日

日本景教研究会代表で愛知福音キリスト教会宣教牧師の川口一彦氏を団長に、北京・西安・内蒙古唐代の景教や、元代の也里可温(エリカオン=福音の意味)教の遺跡を巡る「第4回中国景教ツアー」(イーグレープ主催)の参加者を募集している。

2020年01月16日15時30分

新・景教のたどった道(24)唐代の漢訳書・その2『一神論』(1) 川口一彦

新・景教のたどった道(24)唐代の漢訳書・その2『一神論』(1) 川口一彦

『一神論』は、中国宋代(960〜1279)初期に中国敦煌の石室で発見され、京都の富岡謙蔵(桃華)の蔵書となり、1918年に発表されました。これには「喩第二」39行、「一天論第一」132行、「世尊布施論」197行の小三篇が収められています。

2020年01月02日21時53分

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