論説・コラム

終活とは、自分を見つめ、よりよい生き方を探ることではないでしょうか　穂森幸一（１）

今まで３０年近くブライダル伝道を試みてきました。式の前に必ず聖書を用いた結婚カウンセリングを行うようにしていました。５千組を超すカップルと出会い、その中には聖書を読むようになった方、教会に導かれた方、洗礼を受けた方もいらっしゃいます。

2015年08月26日7時22分

死に勝るいのちを得て―がん闘病８１７日の魂の記録―（３０）無益な者になった時、無価値な者になるのか　米田武義

私たちが生まれたときは、普通は皆に愛され、家族の喜び、和らぎの源となる。その意味で、赤ちゃんは十分役に立っているといえる。子どもになってからも同じである。

2015年08月26日6時53分

「失敗した」とクヨクヨすることこそが「人生の失敗」　菅野直基

果たして、人生に失敗はあるでしょうか。人生にあるのは、「発見するチャンス」だけです。エジソンを、「数万回失敗した人だ！」という人がいるでしょうか。エジソンは、「数万回の成功しない方法を発見した人」なのです。

2015年08月25日7時47分

こころと魂の健康（２６）我慢強い人　渡辺俊彦

私たちの周囲に「あの人は我慢強い人だ」と感じている人がいるのではないでしょうか。あるいは、あなた自身が「あなたは我慢強い人ですね」と言われているかもしれません。

2015年08月24日7時56分

【科学の本質を探る④】量子力学をめぐる世界観の対立（その３）量子コンピュータと多世界解釈　阿部正紀

今回は、量子コンピュータの研究者には、実在論に固執して作られた「多世界解釈」――ミクロ粒子を観測すると世界が多くの異なる世界に枝分かれすると考える奇想天外な説――の信奉者が意外と多いことを紹介します。

2015年08月24日7時48分

受け継がれ与えられた命　万代栄嗣

今日の聖書箇所は、イエス・キリストの誕生に際してルカの福音書が伝えている家系図です。聖書が書かれた時代のユダヤ人たちは、戦乱を繰り返す中で翻弄され、伝統を誇ることができず、その代わりに、神に選ばれた神の民であるということと、律法、家系図を誇りとしたのでした。

2015年08月24日7時14分

品性を磨く　安食弘幸（２４）

あなたは、自分の顔が好きですか。１９１２年にノーベル生理学・医学賞を受賞したフランスの学者アレキシス・カレルは、著書『人間―この未知なるもの』の中で次のように述べています。

2015年08月23日19時15分

【聖書クイズ】疑い深い人の代名詞になったイエス様の弟子の名前は？

イエス様は、復活された後に弟子たちと会われましたが、ただ一人その場におらず「私は、その手に釘あとを見るまでは、（イエス様が）復活されたことを信じない」と言ったために、西洋では疑い深い人の代名詞とされてしまった弟子の名前は？

2015年08月23日19時03分

なにゆえキリストの道なのか ～ぶしつけな２４０の質問に答える～（２）宗教について②　正木弥

このような宗教は他にはありません。壮大で、奇（くす）しく、峻厳（しゅんげん）と憐れみに満ちていることを教える宗教は、他にはありません。他の宗教とは、言い方だけでなく、土台、歴史性、罪と救いの根本など、全く違います。

2015年08月23日18時54分

聖書をメガネに　恩師特愛の聖句・エペソ４章１５節に励まされ

戦後７０年を意識し、８月１５日掲載の記事を念頭に置き備えてきた小紙の歩みに、多数の読者の方々から応答があり、一同励まされ感謝しました。確かに、取材拒否や連載中止といった圧力はあります。

2015年08月22日10時25分

神様からのメッセージ―聖書は偉大なラブレター（１６）イエス・キリスト②　浜島敏

昔、イスラエルの人たちは、羊を殺すことで、自分の罪を取っていただこうとしました。羊が身代わりになったわけですが、本当は、羊で罪は消えませんでした。ところが、イエス様は私たちの本当の身代わりになってくださいました。

2015年08月22日7時43分

ヨハネ書Ⅰ《黙想・観想ノート》（７）今すでに神の子どもです・ヨハネ第一書２：２８～３：３　村瀬俊夫

前回の箇所から学んだように、私たちがキリストから注ぎの油を受け、キリストのうちにとどまっているなら、「いま私たちは神の子どもです」「今すでに私たちは神の子どもです」（３：１、２）ということになります。

2015年08月22日7時26分

【子ども聖書クイズ８】「クリスマス」のいみは？

１２月２５日「クリスマス」の、日本語のいみはなんでしょうか。「クリス」は「キリスト」といういみです。では「マス」のいみは、どれですか。

2015年08月22日7時14分

思慮を得る者は自分を愛する者（３）啓示的知識と感覚的知識　神内源一

私たちは、王であり祭司なのです。祭司であるあなたは、啓示的知識に富んでいる者でなければなりません。その知識があなたのものとなっているならば、無知の故に死ぬことはなく、無知の故に捕え移されない、無知の故に裸にされることはないのです。

2015年08月21日7時47分

安倍首相の「敗戦７０年談話」を受けて（３）　村岡崇光

声明自体が整合性を欠き、矛盾している箇所があるのみならず、首相自身、また現政権が過去数年に取ってきた政策、なされた発言と矛盾するところがあまりにも多過ぎます。

2015年08月20日10時41分

安倍首相の「敗戦７０年談話」を受けて（２）　村岡崇光

まさか、現在の日本の平和はそのおかげである、というのではないでしょう。たとえ日本人自身が被った損失、苦痛に限定しても、こういう発言は大東亜戦争を美化するものととられても致し方ありません。

2015年08月20日10時39分

安倍首相の「敗戦７０年談話」を受けて（１）　村岡崇光

安倍首相は８月１４日、敗戦７０年に当たっての談話を内閣の合意を得て、内外に向けて発表しました。重要な発言であると思いますので、私なりに読んでその真意を理解しようと努め、まとめたものを、僭越（せんえつ）ながらここに皆様にお届けしたく思います。

2015年08月20日10時37分

温故知神—福音は東方世界へ（２７）景教と空海③　川口一彦

僧侶を目指して大学で仏教学を専攻していたとき、日本密教学会が高野山大学であり、出席しました。初めて見た奥の院の多くの五輪塔はじめ墓石群には、大変な異様さを感じました。

2015年08月20日7時27分

律法と福音（５）律法（戒め）の性格　山崎純二

前回「律法」という言葉は多義的であると言いましたが、それでは本連載で「律法」というときには、どの概念を指すかを定義させてください。

2015年08月20日7時11分

山上の垂訓から学ぶ「キリストの人材教育」（２６）黒田禎一郎

「心のきよい者は幸いです」とイエスは教えられましたが、果たしてこの定義から考えると、心のきよい人は実在するかということです。私たちの社会には、人格的に優れた方や立派な方がいると思います。

2015年08月19日7時56分