三谷和司

神学の限界と突破口（７）第１章　主な論争と解決─総括　三谷和司

本コラムが問題としているのは、個々の教理の是非ではない。また、新たな教理を打ち立てようとしているのでもない。なぜ同じ聖書を用いながら、これほどまでに解釈の違いが起き、神学論争を繰り返してきたのかという点である。

2026年07月16日16時36分

神学の限界と突破口（６）第１章　主な論争と解決─「信仰と行い」の論争　三谷和司

聖書の言葉の「表層」だけを見ると、矛盾して見える箇所は多々ある。例えば、「人が義と認められるのは、律法の行いによるのではなく、信仰によるというのが、私たちの考えです」（ローマ３：２８）と語る一方で、「行いのない信仰は…

2026年07月02日14時59分

神学の限界と突破口（５）第１章　主な論争と解決─「聖霊論」の論争　三谷和司

聖書の言葉の「表層」だけを見ると、矛盾して見える箇所は多々ある。例えば、「主の御霊がおられるところには自由があります」（Ⅱコリント３：１７、新改訳２０１７）と語る一方で、「私は今、御霊に縛られてエルサレムに行きます」…

2026年06月22日20時50分

神学の限界と突破口（４）第１章　主な論争と解決─「贖罪論」の論争　三谷和司

聖書の言葉の「表層」だけを見ると、矛盾して見える箇所は多々ある。例えば、「あなたは、咎（とが）を赦（ゆる）し」（ミカ７：１８）と語る一方で、「主は復讐し、憤る方」（ナホム１：２）とも語られる。

2026年06月04日12時37分

神学の限界と突破口（３）第１章　主な論争と解決─「終末論」の論争　三谷和司

聖書の言葉の「表層」だけを見ると、矛盾して見える箇所は多々ある。例えば「わたしは自分のあわれむ者をあわれみ」（ローマ９：１５）と語る一方で、「主の御名を呼び求める者は、だれでも救われる」（ローマ１０：１３）とも語られる。

2026年05月20日20時56分

神学の限界と突破口（２）第１章　主な論争と解決─「救済論」の論争　三谷和司

本コラムが問題としているのは、個々の教理の是非ではなく、なぜ神学は同じ聖書を用いながら、これほどまでに論争を繰り返してきたのかという点である。本コラムの結論は明確である。論争の原因は、聖書そのものにあるのではない。

2026年05月06日15時01分

神学の限界と突破口（１）前書き　聖書の「矛盾」が解けるとき　三谷和司

聖書は「神の言葉」である。私たちはそう信じてページを開く。しかし、そこで私たちが直面するのは、一見すると矛盾に満ちた言葉の群れである。「救いは行いによるのではない」と書かれ、その一方で「行いがなければ信仰は死んだもの」とも書かれている。

2026年04月22日21時35分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（１４）哲学と聖書（後半）　三谷和司

後半は、前半で見てきた「存在論」を基に、人間の問題をあぶり出し、その答えを聖書に求めていくという作業である。それは、第１章「人間の問題」、第２章「聖書の答え」という流れで進める。前半では、哲学と聖書における「存在論」の…

2025年10月09日18時01分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（１４）哲学と聖書（前半）　三谷和司

本連載コラムも、いよいよ最終回を迎える。最終回は、本連載コラムを書くに当たり、「存在論」を基盤にしたことを明らかにしたい。「存在論」とは、哲学の中核をなす分野であり、「何が存在するのか」「それはどのように存在するのか」…

2025年10月09日17時59分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（１３）「光」は「信仰」でしか見えない　三谷和司

前回は、「苦しみ」から「光」へということで、避けられない「苦しみ」の現実と、「苦しみ」の先にある神の「光」について述べた。それは、次のようなことであった。イエス・キリストを信じる者は、既に神に捕らえられた者であり、…

2025年09月25日13時36分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（１２）「苦しみ」から「光」へ　三谷和司

前回のコラムは、どうしてキリスト者は「苦しみ」を覚えるようになったのか、その経緯を丁寧に見てきた。それは、キリスト者になったことで、すなわち「永遠のいのち」を持ったことで始まった。「永遠のいのち」を持ったことで…

2025年09月10日17時31分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（１１）「苦しみ」が始まるまでの経緯（後半）救いの計画　三谷和司

前半では、――「苦しみ」が始まるまでの経緯――ということで、私たちを苦しめている「死」が、どのようにして入り込んだのかを掘り下げた。その結果、「死」は、悪魔の仕業によることが分かった。悪魔が蛇を使って言葉巧みにアダムと…

2025年08月27日23時19分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（１１）「苦しみ」が始まるまでの経緯（前半）悪魔の起源　三谷和司

キリスト者は、神が差し出された御手につかまった者である。神の御手につかまると、神がキリスト者を神の方に引き寄せる。ところが、神は「神の国」を住まいとし、人は「この世」を住まいとするので、引き寄せられるためには「この世」…

2025年08月27日23時18分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（１０）「苦しみ」から「苦しみ」へ　三谷和司

前回は、「苦しみ」の正体について述べた。それは、次のような話であった。人は神に似せて造られ、神の「永遠性」によって規定された。永遠に生きる者として規定された。ところが、悪魔の仕業で「死」が入り込み、滅び行く「有限性」が…

2025年08月04日21時56分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（９）「苦しみ」の正体　三谷和司

誰もが「苦しみ」を覚える。それはどうしてなのだろう。「苦しみ」を避けられないのは、なぜなのだろう。そもそも、「苦しみ」の正体は何なのだろうか。それについてはすでに何度となく述べてはいる。例えば、第１回：「苦しみ」の原因…

2025年07月22日18時59分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（８）「建物の話」　三谷和司

私を支えているのは神であり、人ではない。私を生かしているのは人ではなく、神である――「私たちは、神の中に生き、動き、また存在しているのです」（使徒１７：２８）――。それはつまり、私の土台は神であって、私の前には神しか…

2025年07月03日23時18分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（７）人は「単独者」である　三谷和司

人には神が見えないので、自分の中心に神がおられることが分からない。しかし、分からなくても、人の中心は神であり、神が人を支え動かしている。人は神の中に生き、動き、また存在しているのである――「神の中に生き、動き、また存在…

2025年06月23日22時26分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（６）神と人との関係　三谷和司

人はどうしても、「苦しみ」の原因は見える困難にあると思ってしまう。しかし、「苦しみ」の原因は、心を神に向けられないことにある。そこで前回は、「苦しみ」の構図について述べた。それは、入り込んだ「死」のせいで、目指す神が…

2025年05月29日15時14分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（５）「苦しみ」の構図　三谷和司

心を神に向けられないことが「苦しみ」の真の原因である、という話をしてきた。しかし、人はどうしても、「苦しみ」の原因は見える困難にあると思ってしまう。そこで、本コラムの後半は、神と人との関係を深く掘り下げ、神と人との関係を…

2025年05月07日21時55分

「苦しみ」と「苦しみ」の解決（４）神が人を引き寄せてくださる（後半）　三谷和司

私たちは神を目指して生きるように造られたので――「神を、生ける神を求めて渇いています」（詩篇４２：2）――、誰もが神を意識している。その神は「永遠性」なので、誰もが「永遠性」に憧れ、「永遠性」を意識して生きている。

2025年04月23日23時06分