三谷和司

  • 福音の回復（２３）イエスの足跡・その６：種まきの例え　三谷和司

    人は神と異なり、人の価値を「うわべ」で判断する。これを「肉の価値観」というが、この価値観が「神の言葉」をふさいでしまい、人に罪を犯させている。それ故、イエスは「肉の価値観」を是正すべく戦われた。

  • 福音の回復（２２）イエスの足跡・その５：心の貧しい者は幸いです　三谷和司

    人は神と異なり、人の価値を「うわべ」で判断する。これを「肉の価値観」というが、この価値観が御心を見えなくさせ、人に罪を犯させている。それ故、イエスは「肉の価値観」を是正すべく戦われた。

  • 福音の回復（２１）イエスの足跡・その４：ペテロとの出会い　三谷和司

    人は、神が私たちを「○」だと言っても、自分のことを「×」だと思ってしまう。神が、人は「良き者」と教えても、「ダメな者」と思ってしまう。そう思うのは、人の価値観が故障しているからである。

  • 福音の回復（２０）イエスの足跡・その３：人の真実な姿　三谷和司

    私たちは、人の価値を判断する眼鏡を持っている。その眼鏡を「価値観」というが、その眼鏡が仮に故障していて、本来「○」である自分を「×」にしていたならどうだろう。本人は「○」であるにもかかわらず「×」だと思って生きることになる。

  • 福音の回復（１９）イエスの足跡・その２：価値観のチェック　三谷和司

    同じ出来事に対し、ある人は良かったと言い、ある人は悪かったと言う。この違いは、人の価値観の違いによる。自分を「ダメな者」と思うのも、「良き者」と思うのも、全ては人が持つ価値観に左右される。本人の資質に左右されるわけではない。

  • 福音の回復（１８）イエスの足跡・その１：価値観の働き　三谷和司

    聖書はイエスのことを、「見よ、世の罪を取り除く神の小羊」（ヨハネ１：２９）と言い、罪を取り除くために来られたことを証しする。「キリストが現れたのは罪を取り除くためであったことを、あなたがたは知っています」（Ⅰヨハネ３：５）

  • 福音の回復（１７）神の恵み　三谷和司

    生きるために、人は「神の言葉」を必要とする。「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる」（マタイ４：４）。だから敵は、人が「神の言葉」を食べられないよう罠を仕掛けてくる。

  • 福音の回復（１６）本当の戦い　三谷和司

    人が生きるには「神の言葉」を必要とする。「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる」（マタイ４：４）。しかし、「神の言葉」を食べさせない敵がいる。その敵は、「この世の心づかい」と「富の惑わし」だとイエスは言われた。

  • 福音の回復（１５）戦う相手は誰？　三谷和司

    人の問題は、心の糧として必要な「神の言葉」が食べられないことにある。そのせいで、人は「つらさ」を覚える。そこで、「神の言葉」を食べさせない「敵の全貌」を明らかにしてきた。

  • 福音の回復（１４）恐れ　三谷和司

    イエスは、「この世の心づかい」と「富の惑わし」という「経験」が御言葉をふさぐと言われた。その「経験」には、人の価値を「うわべ」で判断させ、見えるものに「安心」と「安全」を確保させようとする「肉の価値観」が潜んでいた。

  • 福音の回復（１３）律法　三谷和司

    イエスは、「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる」（マタイ4:4）と言われた。人が生きるには、「神の言葉」を必要とすると言われた。ところが、「神の言葉」をふさぐ敵がいる。

  • 福音の回復（１２）共通の価値観　三谷和司

    人は神との結びつきを失う「死」を背負って以来、神に愛されていることが見えなくなり、永遠に生きることもできなくなった。

  • 福音の回復（１１）褒められた理由　三谷和司

    前回に続き、自らの「経験」に惑わされ、「神の言葉」がふさがれてしまう体験をしてみたい。その前に、私たちが共通に積み上げてきた「経験」がどのようなものか確認しておこう。

  • 福音の回復（１０）実を結ばない者　三谷和司

    「死」は、神と人との関係を壊し、人に対し、見えるものにしがみつかずにはいられなくした。見えるもので安心するという、御心に反する「経験」を積み上げさせた。

  • 福音の回復（９）｢死｣が原因　三谷和司

    神に似せて造られた人に、なぜ御心に反する生き方ができるのか。なぜ御心に反する「経験」を積み上げることができるようになったのか。その疑問を解くために、アダムとエバが罪を犯したことで入り込んだ「死」について見てきた。

  • 福音の回復（８）「死」とは何か　三谷和司

    人の脳には、積み上げてきた「経験」を基に意味を補完する機能がある。「有名な外科医」と聞くと人は「男性」を連想するが、そうした連想が脳による「補完機能」である。

  • 福音の回復（７）補完機能　三谷和司

    イエスは、私たちが当たり前のように積み上げてきた「この世の心づかい」と「富の惑わし」という「経験」が御言葉をふさぐと言われた。

  • 福音の回復（６）惑わされても気付かない　三谷和司

    私たちを惑わし、罪を犯させてくる敵は、自らが積み上げてきた「経験」である。ところが、人は自らの「経験」に惑わされるとは夢にも思わない。そのため、惑わされても全く気付かない。気付かないから、前回述べたような甚大な被害が人に及ぶ。

  • 福音の回復（５）恐るべき被害の実態　三谷和司

    イエスは、御言葉をふさぐのは「この世の心づかい」と「富の惑わし」だと言われた。「また、いばらの中に蒔かれるとは、みことばを聞くが、この世の心づかいと富の惑わしとがみことばをふさぐため、実を結ばない人のことです」（マタイ１３：２２）

  • 福音の回復（４）この世の心づかい　三谷和司

    私たちの中に、「神の言葉」をふさぐ敵がいる。イエスはその敵のことを、「この世の心づかい」と「富の惑わし」と言われた。しかし、「富の惑わし」は納得できても、「この世の心づかい」に対しては、そう簡単に納得するわけにはいかないだろう。

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