温故知神―福音は東方世界へ（１１２）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本５７　川口一彦

寧恕はシリア語からハナンイシューで、７７４年に東方景教徒の総主教に就任。７７８年に召天。ハナンイシューは慈しみ深いの意味。彼が世を去って３年後の７８１年に景教碑が建てられたので、彼は碑を見ていません。

2018年12月06日12時14分

コヘレト書を読む（１２）「王」―平和の君―　臼田宣弘

教会暦では、１２月２日からアドベントに入りました。信仰上とても大切な季節であることは言うまでもありませんが、街にイルミネーションがともされるなど、気持ちの上でもワクワクする季節に、今年もまたなったのだなあと思わされます。

2018年12月06日11時12分

ヘボンと日本語訳聖書誕生の物語（１７）新約聖書の日本語訳完成す

１８７２（明治５）年。山手町３９番地のヘボン家の診察室に東京と横浜在住の宣教師たちが集まり会議を開いた。主な案件は、「聖書翻訳の合同作業の結成」「教派によらない日本基督公会の主旨徹底」「日本人宣教師の養成」などであった。

2018年12月05日20時59分

京大式・聖書ギリシャ語入門（５）直説法・能動態・現在の動詞の活用

動詞では、エイミ（εἰμί）という動詞と、メノー（μένω）という動詞を主に学びましたが、この２つの動詞の活用を覚えてしまいましょう。メノーと同じ活用をする動詞は多いのに対し、エイミの方は変則的な活用です。

2018年12月05日16時46分

子育てパパのキリスト教ひとり言（９）自分を捨てること

聖書はこう語っている。「それから、イエスは弟子たちに言われた。『だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい」（マタイ１６：２４）。

2018年12月04日12時04分

闇から光へ～的外れからの解放～（７３）情報商材　佐伯玲子

「手術しないで子宮筋腫を治す方法はないものか？」と・・・Ｘ教とレイキだけでは不安になった私は必死で探し、「ホルモンバランスを整えれば、子宮筋腫は改善する！」というマニュアルの情報商材を見つけました。

2018年12月03日11時15分

信仰による感謝の心　万代栄嗣

先日、メトロの働きの後、１０名の里親の皆様と世界的に有名な教会の礼拝に４カ所出席しました。その中で共通して語られたテーマは“感謝しよう”でした。米国はその時期、収穫感謝祭だったのです。

2018年12月03日10時38分

ブーゲンビリアに魅せられて（最終回）厳しさの先に喜びが―感謝あふれる卒業式　福江等

卒業式は、どこの学校でもそうだと思いますが、マニラの神学校でも気持ちが高揚する特別な時です。卒業生たちは、ここまで来るのに３年から５年の長きにわたって、厳しい勉学に耐えてきています。

2018年12月02日19時19分

日本人に寄り添う福音宣教の扉（５８）「孤独死」への備え　広田信也

終活という言葉は、２００９年ごろに週刊誌で初めて使われた新しい用語で、まだ１０年もたっていない。しかし、高齢化が急速に進む中、世間一般に急速に広まり、今では日常的に使われるようになった。

2018年12月01日7時16分

なにゆえキリストの道なのか（１７１）私は天国に行ける？　正木弥

誰でもこの世の命が終われば、天国に行きたいと思っています。天国は天の御国、神の国ともいいますが、そこは天地の主“神様”の御座、神様の本拠です。従って、御使いや神の子たちなどが行くところです。

2018年12月01日7時03分

三浦文学の魅力と底力（５）三浦綾子さんと星野富弘さん　込堂一博

旭川に転任してすぐに三浦夫妻を表敬訪問したとき、綾子さんのエッセー集『風はいずこより』（いのちのことば社）を１冊頂きました。その中に「苦難と不幸」というエッセーがありました。

2018年11月30日23時51分

主は生きておられる（８２）カーテンをそっと　平林けい子

朝、愛猫に起こされて目覚める。イエス様、おはようございます。カーテンを開ける。カーテンを開けるのがいやだったときがあった。いつまでも開けずにいたいと思っていたとき、イエス様がカーテンを開けてくださった。

2018年11月30日9時58分

心の通うあいさつ　穂森幸一（１１９）

初めて米国を訪問し、ホームステイしていたとき、私が最初に英語に接したときのことを聞かれました。私が小学校から中学校に進むとき、英語という新しい教科があることを知り、緊張したことを話しました。

2018年11月29日11時00分

教会の成長拡大に貢献する人財の育成（２）ミニストリーの目的を明確にする　ジョシュア佐佐木

教会でのミニストリー（奉仕）の種類はたくさんあります。教会の成長拡大のためには、教会で行われる、すべてのミニストリーに関して高い基準を設定して、奉仕の質を向上させていくことが求められています。

2018年11月28日11時17分

日本宣教論（７９）社会と共同体　後藤牧人

これから考えたいのは、次のことである。それは日本的な価値観が支配している社会の中で「キリスト教会」という礼拝者共同体を形成しようとするとき、どのような日本的現象が起こるのかということである。

2018年11月27日20時57分

子育てパパのキリスト教ひとり言（８）恥ずかしいこと

パウロの言葉に「私は福音を恥とは思いません」（ローマ１：１６）がある。パウロはなぜこんな言葉を書いたのだろう？ 本当は恥ずかしかったから？ いや、あのパウロの性格からしてそれはないだろう。

2018年11月27日11時59分

神声人語―御言葉は異文化を超えて―（６０）「弟子となる」　浜島敏

弟子となることは交わりの一種です。私たちの「先生」は飢えている魂に講釈を垂れるようなお方ではなく、語り掛けてくださるお方なのです。ケニヤのキプシギス人はこれを「見習い」と呼んでいます。

2018年11月26日12時44分

ブーゲンビリアに魅せられて（１６）窓の外から歌声が―共に喜び共に泣く　福江等

同じキャンパスの中で生活を共にしていますと、文化も言葉も背景もまったく異なる者同士でも、大家族のようになってきます。誰かが病気になればできるだけの励ましを与え、経済的にも支援し合います。

2018年11月25日6時36分

福音の回復（７４）原罪について―なぜアダムは罪を犯したのか？―後編　三谷和司

「後編」では、なぜアダムは罪を犯したのかを考察し、「悪の起源」を明らかにする。その前に、神から見た人の「罪」を定義しておきたい。それは「不信仰」であり、神を信じないことを指す。

2018年11月24日8時30分

福音の回復（７４）原罪について―なぜアダムは罪を犯したのか？―前編　三谷和司

「原罪」という言葉を聞いたことがあるだろうか。「原罪」とは、アダムが犯した最初の罪のことをいう。そして、アダムが罪を犯したことで人の中に罪性（罪を犯す性質）が誕生し、私たちはその罪性をアダムから引き継ぎ、罪を犯すようになったとされる。

2018年11月24日8時29分