温故知神—福音は東方世界へ(55)景教小事典⑩中国唐代に景教が中国全土で栄えた理由 川口一彦

2016年9月15日12時16分 コラムニスト : 川口一彦 印刷
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中国唐代に景教が中国全土で栄えた理由

景教はひそかに入ったのでなく、皇帝に接見して主イエスの教えを公的に大胆に伝えたことによりました。

温故知神—福音は東方世界へ(55)景教小事典⑩中国唐代に景教が中国全土で栄えた理由 川口一彦

公的には635(貞観9)年に阿羅本(あらほん)宣教師が、一行の宣教師たち21人を従えて唐の長安に入り、太宗皇帝に迎えられ、書殿で聖書などを翻訳し、皇帝に献上しました。3年後の638(貞観12)年に公的宣教の許可が下り、全国に会堂建設と礼拝が行われました。

その資金は中国が援助しました。景教碑[781(建中2)年に建立]には「諸州各置景寺・・・」とあり、諸州とは全国、全ての州、中国全土を意味します。各地に景教寺院の会堂が建てられていったことを伝えています。

さらに景教碑には「法流十道国富元休・・・」とあり、「法流」とは教えが伝わったこと、「十道」は全国、国が富み、繁栄したと伝えます。つまり、キリスト教が中国で栄えたことから国が富み繁栄していきました。

さらに「寺満百城家殷景福・・・」ともあり、会堂(寺)にいっぱいの人々が出入りし、家にも大きな光(景)の喜びが満ちたとあります。

このことから745年(天宝4載)に、名称を「波斯教」から「景教」に改名しました。これはペルシアから来たゾロアスター教、マニ教、イスラムと混同されないため区別することにありました。

また、当時の仏教僧からは弥施訶(メシア)教とも呼ばれていました。それはメシアの名を呼んで礼拝し、全土に伝えていたからでした。

※ 参考文献
景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、イーグレープ、2014年)
景教のたどった道―東周りのキリスト教』(キリスト新聞社、2005年)

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川口一彦

川口一彦(かわぐち・かずひこ)

1951年、三重県松阪市生まれ。愛知福音キリスト教会宣教牧師、基督教教育学博士。聖書宣教、仏教とキリスト教の違い、景教に関するセミナーなどを開催。日本景教研究会(2009年設立)代表、国際景教研究会・日本代表を務める。季刊誌「景教」を発行、国際景教学術大会を毎年開催している。2014年11月3日には、大秦景教流行中国碑を教会前に建設。最近は、聖句書展や拓本展も開催している。

著書に 『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、2014年)、『仏教からクリスチャンへ―新装改訂版―』『一から始める筆ペン練習帳』(共にイーグレープ発行)、『漢字と聖書と福音』『景教のたどった道』(韓国語版)ほかがある。

【川口一彦・連絡先】
電話:090・3955・7955 メール:kei1951-6@xc.so-net.ne.jp

フェイスブック「川口一彦」で聖句絵を投稿中。また、フェイスブック「景教の研究・川口」でも情報を発信している。

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