新・景教のたどった道(9)東方教会の本拠地、エデッサに宣教 川口一彦

2019年5月9日16時01分 コラムニスト : 川口一彦 印刷
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東方教会の本拠地、エデッサに宣教

1. 記録文書

新・景教のたどった道(9)東方教会の本拠地、エデッサに宣教 川口一彦

教会史』を書いたキリスト教初期の人物にエウセビオス(260?~340?)がいます。その中で、シリア北部にあるオスロエネ王国の首都エデッサに派遣されて宣教した、70人の弟子の一人アダイあるいはタダイについて、次のように記しています。

その方<イエス>が死者から復活し昇天した後、12使徒の一人のトマスは、神的な力に動かされ、キリストの70人の弟子の一人に数えられているタダイを、キリストについて教える使者・福音伝道者としてエデッサに遣わした。そして、彼を介して、わたしたちの救い主のすべての約束が成就されたのである。これについて書かれた証言は、当時王の都だったエデッサの記録保管所から借り出された文書にある。(『エウセビオス「教会史」』秦剛平訳、講談社)

この記録文書は、シリア語で書かれました。使者アダイは、王アブガル5世<前4~後46/50>のもとに行き、イエスの名と証しと教えを伝えました。イエスが地上で活動していたときにアブガルと交わした往復書簡に、王自身の治癒の懇願と、治癒のために昇天後に使者を遣わすとの約束があり、アダイが派遣されたことにより王は完治し、約束が成就したと述べています。これは28/29年に起きたと書いてあります。

新・景教のたどった道(9)東方教会の本拠地、エデッサに宣教 川口一彦

アダイは王アブガル以外にも大勢の市民を癒やし、イエスが語られた神の言葉やなされた事柄の福音を伝えました。その結果、シリアに大勢の信徒が生まれ、教会が建ち、さらに福音は東方世界に、つまり東の果てにまで拡大していきました。(シリア語『使徒アダイの教理』)

2世紀のオスロエネ王国の時代には福音の教えが公認され、201年には洪水で会堂が流されたとの記録もあるほどです(『エデッサ史』)。

シリアで福音の教えが広まった要因の一つに、ローマ帝国が70年にエルサレム神殿を破壊し、130年にも迫害を加えたことでパレスチナのユダヤ人やイエスを信じる信者が離散し、国外、特に反ローマのパルテア国に入ったことがあります。

2. シリア語が東方地域に伝わる

新・景教のたどった道(9)東方教会の本拠地、エデッサに宣教 川口一彦
ペシッタ訳新約聖書ヨハネ福音書部分(5世紀)

シリア語はエデッサで使われていた言葉で、ここでシリア語新約聖書が分冊から訳されたと考えます。これをペシッタ訳あるいはぺシタ訳聖書といいます。ペシッタとは「直訳」とか「簡単な」という意味で、誰もが読めて信仰生活に役立つものでした。

現在の南インドの使徒トマス教会の礼拝では、シリア語聖書やシリア語での典礼書が使用されています。

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※ 参考文献
景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、イーグレープ、2014年)
旧版『景教のたどった道―東周りのキリスト教
Christoph Baumer『THE CHURCH OF THE EAST』2006 I.B.Tauris

川口一彦

川口一彦(かわぐち・かずひこ)

1951年、三重県松阪市生まれ。愛知福音キリスト教会宣教牧師、基督教教育学博士。聖書宣教、仏教とキリスト教の違い、景教に関するセミナーなどを開催。日本景教研究会(2009年設立)代表、国際景教研究会・日本代表を務める。季刊誌「景教」を発行、国際景教学術大会を毎年開催している。2014年11月3日には、大秦景教流行中国碑を教会前に建設。最近は、聖句書展や拓本展も開催している。

著書に 『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、2014年)、『仏教からクリスチャンへ―新装改訂版―』『一から始める筆ペン練習帳』(共にイーグレープ発行)、『漢字と聖書と福音』『景教のたどった道』(韓国語版)ほかがある。

【川口一彦・連絡先】
電話:090・3955・7955 メール:kei1951-6@xc.so-net.ne.jp

フェイスブック「川口一彦」で聖句絵を投稿中。また、フェイスブック「景教の研究・川口」でも情報を発信している。

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