マルコによる福音書

  • 私の名を使って　マルコ福音書９章３８～４１節

    キリストの名前を使って悪霊を追い出す、というのは私にはなじみのない行為である。癒やしを頼まれたというのは数回しかなかったが、もちろん、頼んだ相手はキリストの名前によって癒やしを求めているのであって、「私の力」に信頼してくれたわけではない。

  • イエスが自分にしてくださったこと　マルコ福音書５章１～２０節

    選挙には行くのであるが、選挙に行かない人を批判する気持ちはみじんもない。２５歳くらいのこと、かれこれ４０年近く前のこと、正直言ってそれまで選挙に行くことはなかったし、選挙に行くことに何の価値も見いだせなかった。

  • 信じる者にはどんなことでもできるのです　万代栄嗣

    イランとイスラエルの戦争が起こり、心が痛いですよね。お互いに言い分があるのです。悪の連鎖はどこかで断ち切らなくてはなりませんが、人間の理屈では、無理です。神様の前に悔い改めて、一人一人の個人が新しくされるしかありません。

  • 罪とは都合の良い言葉である（その３）　マルコ福音書１４章２７～３１節

    ペトロはなぜこのような、すぐに「バレる」うそをついたのか。どう考えてもペトロの言葉は、その顛末（てんまつ）がまる分かり過ぎだ。だからといって、私はペトロを責めているのではない。

  • 罪とは都合の良い言葉である（その２）　マルコ福音書１４章２７～３１節

    聖書が語るペトロの姿は多様である。と言えば驚くであろうか。ほとんどの人が思い浮かべるのは、ガリラヤ湖で漁師をしているペトロの姿ではないだろうか。イエスがペトロを弟子としたのは、ガリラヤ湖畔での出来事だ。

  • 罪とは都合の良い言葉である（その１）　マルコ福音書１４章２７～３１節

    全世界的にレントである。久しぶりに東西教会が同じ日に復活祭を迎える。「お宅はいつですか」と聞かれることもないので、それはそれでうれしい限りである。さて、昨年であったか、日本ではＬＧＢＴ理解増進法と呼ばれる法律が施行された。

  • 堕落とは人生の深掘りである（その３）　マルコ福音書１２章１３～１７節

    税は皇帝から課せられたもの。罪はわれわれが積み重ねてきた神への負債。だとして、負債を返さないと、いろいろとペナルティーが課せられる。税金の場合は延滞税となる。利率は市中金利よりずっと高い。

  • 堕落とは人生の深掘りである（その２）　マルコ福音書１２章１３～１７節

    罪は神への負債であるとしたら、われわれは神に対して具体的にどのような借りがあるのだろうか。もちろん、そのようなことは昔から議論されてきただろう。今さら蒸し返すべきことだとは思わないが、とりあえず罪が負債であるという点に絞って考えてみよう。

  • 堕落とは人生の深掘りである（その１）　マルコ福音書１２章１３～１７節

    罪とは何であろうか。「人間は生まれながらに罪を背負っている。イエス・キリストはそのような罪人である人間をお赦（ゆる）しになり、お救いくださる唯一の方」と、まあこれに近いことを幼稚園の頃から教えられてきた。

  • 人々にイエスを証ししよう！　万代栄嗣

    この世は、悪の力がはびこっています。そういう時代だからこそ、イエスを伝え、イエスを信じて生きることがどれほど素晴らしいかということを証ししていきましょう。悪魔にごまかされて福音を伝えないのは間違いです。

  • 新年度、信仰を働かせて主に求めよ！　万代栄嗣

    新しい一年度を価値ある充実した毎日にしていただきたいと願います。そのために、もっと教会に足を運ぶ習慣を作ってほしいと思います。先日は、私たちが日本事務所をしているメトロ・ワールド・チャイルドの働きの一環で、フィリピンのスラム街の日曜学校…

  • 十字架への道を歩む主に従おう　万代栄嗣

    イエス様は私たちの罪の身代わりとなり、十字架で死なれましたが、それで物語は終わりません。３日目に死の力を打ち破りよみがえられました。聖書はこのことを神の最も大きな御業として私たちに伝えています。

  • 祈るときは強気の信仰で祈る！　万代栄嗣

    今年のテーマを、信仰の新時代宣言～うつろな過去から力強い未来へ～としました。コロナ禍の４年の間に、私たちは４歳年を取り、取り巻く状況も環境も変わりました。単に４年前に戻ればいいという話ではなくなったのです。

  • ヨハネ福音書を読む（３８）「命を捨て、命を得させる」―プシュケーとゾーエー―　臼田宣弘

    明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。また、１日に発生した能登半島地震で被災された方々にお見舞いを申し上げます。特に、被災地の教会がこのような中にあっても福音を伝え続けることができますようにお祈りいたします。

  • 共に苦しむのか、共に暴れるのか　ガダラ考察（その２）

    ガダラ人の地方にイエスと弟子たちがやって来た。ガダラはヨルダン川東岸の町で、イエスの時代はデカポリス、つまり１０の町の１つだった。マルコ福音書が語るゲラサとは、同じ地方ということになる。

  • 共に苦しむのか、共に暴れるのか　ガダラ考察（その１）

    ４つの福音書がいつどこで誰によって書かれたのか、誰もが興味を抱くことであろう。また、それぞれの内容は似ているところもあるが、出来事の細部には相当な違いもある。共観福音書と呼ばれているのは、マタイ、マルコ、ルカの各福音書である。

  • ChatGPT で聖書を解読しよう！　マルコ福音書の「逃亡する若者」について聞いてみた

    対話型ＡＩ「ChatGPT」を使ってさまざまなことを試みることが流行しています。私のライフラークであるマルコ福音書１４章５１～５２節の「逃亡する若者」の「妥当な解釈」について、ChatGPT に聞いてみました。

  • 主キリストから教えられる信仰　万代栄嗣

    イエス様が私たちの罪を背負い、十字架にかかって死んでくださったことによって、私たちの罪汚れが洗いきよめられ、神の子どもとしてくださいました。そして、イースターでは、死を超えるいのち、永遠のいのち、よみがえりのいのちを私たちも…

  • 主の約束への原点回帰　万代栄嗣

    私たちは力強い御言葉に目を留め、今日癒やされたいと思います。神様から命、元気を頂き、喜びと聖霊の導きにあふれて、今週も歩んでまいりましょう。聖書の中のイエス・キリストは、常にあらゆる病を癒やされた１００パーセントの癒やし主でした。

  • 主との出会いにおいて与えられたビジョン　万代栄嗣

    世の中には、闇が広がっていると思わせる現状がありますが、だからこそ、私たちはイエスの光を頂いて世の光として輝いていきましょう。神様からの良き業を動かしていく者として、今年のテーマは「本来の自分らしさへの原点回帰」。

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