川口一彦

温故知神—福音は東方世界へ（２４）序聴迷師訶経⑧ 川口一彦

漢文記事はマタイの福音書２７章３３節からの、メシアが十字架につけられる様子、復活の一部で欠筆しています。ゴルゴダを「訖句」と記しています。地震が起きて死者が復活したこと、当時の日時をどのように理解していたのでしょうか。

2015年07月09日12時21分

温故知神—福音は東方世界へ（２３）序聴迷師訶経⑦ 川口一彦

メシアを捕らえる計画に失敗した祭司長や長老たちは、大王（ピラト）に向けてイエスの悪口を言い続けました。悪を行う者たちは、悪事を言い続けました。しかしメシアは善き事を行い、精力的に人々を救っていきました。

2015年06月25日11時34分

温故知神—福音は東方世界へ（２２）序聴迷師訶経⑥ 川口一彦

この個所も福音書の記事を抜粋したものです。メシアが罪人の友になり、病む者や苦しむ者を癒やして良き業をすることによって多くの信仰者が生まれ、大勢がイエスに向いていること、ついに安息日論争で律法学者たちの悪意が露呈し、メシアを殺そうとしていることを記しています。

2015年06月11日7時19分

温故知神—福音は東方世界へ（２１）序聴迷師訶経⑤ 川口一彦

弥師訶（メシア）の年齢が１２年過ぎ、述難（ヨルダン川）の清い地で谷昏（洗礼を授けるヨハネ）から洗礼を受けました。はじめは弥師訶が聖（ヨハネ）の弟子になり、彼にひれ伏しました。

2015年05月28日14時28分

温故知神—福音は東方世界へ（２０）序聴迷師訶経④ 川口一彦

天尊（神）は、涼風（聖霊）を童女に向かわせました。名は末艶（マリア）で、彼女は懐妊しました。涼風が末艶の胎内に宿ったのは天尊の教えによるのです。

2015年05月14日11時43分

温故知神—福音は東方世界へ（１９）序聴迷師訶経③ 川口一彦

弱い者を見て欺いてはいけない。貧しい子どもを見るように顔を反らしてはいけない。恨まれている人が飢えていたら食事を与え、恨み事をなくしてあげなさい。

2015年04月30日7時16分

温故知神—福音は東方世界へ（１８）序聴迷師訶経② 川口一彦

貧しい子どもがお金を求めている時、もしお金があれば与えなさい。お金がなくても何かを与えなさい。それは神の摂理において与えるので、悪い思いから与えるのでなく、常日頃心掛けていなさい。

2015年04月16日7時38分

温故知神—福音は東方世界へ（１７）序聴迷師訶経① 川口一彦

あるとき、メシア（弥師訶）は、ヤハウェ（天尊序娑＝神）の法（教え）を説いて言われた。伝えられた教えは、少なからず異なる見解があり、誰が教えの難しいところを語ることができるのか。

2015年04月02日11時17分

温故知神—福音は東方世界へ（１６）唐代景教石刻「大秦景教宣元至夲経」③ 川口一彦

ここからは、建立者による一族の召天者を覚えるための墓誌銘です。建立者はメシア信仰者で以前の罪を悔い改めて神に感謝を捧げています。召天者を覚える記念会を開催した様子が描かれていますが、死者崇敬は書かれていません。

2015年03月19日11時44分

温故知神—福音は東方世界へ（１５）唐代景教石刻「大秦景教宣元至夲経」② 川口一彦

２００６年５月に中国洛陽の隋唐故城の東郊で発見された大変貴重な景教石刻『大秦景教宣元至夲経』の続きです。製作年代は末尾に大和３（８２９）年２月１６日と刻されており、唐代の作です。

2015年03月05日5時48分

温故知神—福音は東方世界へ（１４）唐代景教石刻「大秦景教宣元至夲経」　川口一彦

２００６年５月に中国洛陽の隋唐故城の東郊で発見された大変貴重な景教石刻「大秦景教宣元至夲経」を紹介します。製作年代は末尾に大和３（８２９）年２月１６日と刻されており、唐代の作です。

2015年02月19日9時41分

温故知神—福音は東方世界へ（１３）景教碑題額文字の謎　川口一彦

２０１５年１月１７日、春日井市文化財友の会主催の講演会（会場／愛知県春日井市の中央公民館）にて、景教碑の題額文字の謎について発表しました。

2015年02月06日18時49分

温故知神—福音は東方世界へ（１２）敦煌で発見された景教徒の壁画と書物　川口一彦

地球は水と火と土で造られ、そこから多くの生物がミネラルを取り入れて生きています。景教徒たちは砂州と呼ばれていた敦煌で生活していました。

2015年01月23日18時59分

温故知神—福音は東方世界へ（１１）唐代の漢文で書かれたイエスの降誕記事３　川口一彦

すべての人の救い主である神様は、全地の主であり歴史を支配されていますから、どの時代でもどの地でも、聖なる御名を呼び求めている所では、昔も今もこれからも崇められるお方です。

2015年01月09日7時27分

温故知神—福音は東方世界へ（１０）唐代の漢文で書かれたイエスの降誕記事２　川口一彦

景教碑は、伊斯という人物（碑文の後半に登場する景教の有力指導者）が中国皇帝に説き続けてきたイエス・メシアの教えを碑にして後世に遺す必要があり、彼が資金を出して建設したと考えます。彼らは救い主の説教を民衆だけでなく皇帝に対しても行っていました。

2014年12月26日11時37分

温故知神—福音は東方世界へ（９）唐代の漢文で書かれたイエスの降誕記事１　川口一彦

東方基督教の景教は、中国の大都市、長安に向かう途上、バグダードで宣教活動を行い、さらにアフガニスタン北部のバルクで集会を開いていました。

2014年12月12日7時22分

温故知神—福音は東方世界へ（８）異端論争２　川口一彦

古代教会は、異端論争で明け暮れていました。同じ信仰者が神学の相異で異端論争を起こし、勝者は反対論者を呪うと言って追放し、敗者はいつまでも忍ぶかのような姿で生き、キリスト教史や世界史の表舞台に現れずに来たのも事実です。

2014年11月28日7時17分

温故知神—福音は東方世界へ（７）景教碑の模刻碑が愛知に建った　川口一彦

念願であった景教碑の模刻碑が２０１４年１１月３日、愛知県春日井市の日本景教研究会本部に建ち、除幕式を実施しました。

2014年11月14日7時53分

大秦景教流行中国碑の模刻碑除幕式、盛大に行われる　愛知

大変大きな景教碑が愛知県春日井市の日本景教研究会本部（川口一彦代表）に建つとは誰もが思っていなかった。その昔、唐の時代の７８１年、大秦会堂に建った時、信者たちは大きな感動と神への賛美に溢れていたと思う。

2014年11月10日0時28分

温故知神—福音は東方世界へ（６）異端論争　川口一彦

１～２世紀以降、使徒たちによって福音が伝えられると各地に教会が建ち、指導者が立てられ、組織運営が行われます。教会は聖書とメシアを学び、自らを養い、信仰と教理を伝え、人を導き洗礼を授けるとさらに信徒が生まれます。

2014年10月31日6時23分