不条理なる死を不可知の光で中和せよ

転生なきビジョンはない（その１）

イエス・キリストが活動の場を変えて異邦人の地、ゲラサへと足を踏み入れたとき、ある人物が墓場からやって来た。この人は墓場を住まいとしており、鎖を用いてもそれを引きちぎってしまい、誰もつなぎとめることができなかったと書かれている。

2021年10月28日15時31分

不条理なる死を不可知の光で中和せよ―キリスト教スピリチュアルケアとして―（７）序論（その２）

キリスト教という現実をいかに非神話化するか。つまり現代人が受け入れやすいように「翻訳」するということだが、それは２０世紀の大プロジェクトであった。しかし同時にそれは結局のところ、大失敗だったように思われる。

2021年10月14日15時39分

エデンの東　終日（ひねもす）のたり　のたりかな（その３）

人間は神から諭しを受けている。神は時に人間を用いて、あるいは書物を用いて人間に諭しを与える。神が諭しを与えるのは、われわれが怒りに支配されている場合が多いのではないだろうか。

2021年09月23日17時15分

エデンの東　終日（ひねもす）のたり　のたりかな（その２）

「こりゃ、あかんわ」とつくづく思う、カインがアベルを殺してしまったという事実。これは人間の歴史に重い影を投げ掛け続ける。この地上における最初の殺人事件が神へのささげ物をめぐるものだったというのは、何とも目を当てられない。

2021年09月09日14時07分

エデンの東　終日（ひねもす）のたり　のたりかな（その１）

中東アジアにおいて東風は熱く乾燥したものであり、命に危機をもたらす（旧約聖書のヨナ書など参照）。つまり、東の方角はあまりよろしくないということになる。

2021年08月26日19時13分

人間とは何か？　「裸」で生まれた者として（その２）

「神は罪の作者ではない」と言われるとき、疑問を持つ人は多いだろう。ところが、伝統的なキリスト教（カトリック、正教、聖公会）も、改革主義教会（ルター派、改革派、会衆派、バプテスト派）も、いわゆる福音派もこの点に関しては異論がないようである。

2021年08月12日14時28分

人間とは何か？　「裸」で生まれた者として（その１）

人間が悲惨の中にいるということは認めるとしても（人間存在は本来的に罪であるかどうかは議論の余地がある）、その悲惨の原因は何なのか。聖書は明らかに最初の人間であるアダムとエバにある程度の責任を負わせている。

2021年07月22日11時00分

不条理なる死を不可知の光で中和せよ―キリスト教スピリチュアルケアとして―（１）序論（その１）

人が死ぬというのは本当だろうか――。われわれは時にそう考えることがある。家族や知人の死に直面すれば、死を実感することはある。もちろん、自分がいずれ死ぬ存在であることは分かっているのだが、自分の死はなかなか実感をもって受け入れられない。

2021年07月08日10時48分