臼田宣弘

記事一覧

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  パウロとフィレモンとオネシモ（最終回）「エフェソ書のあとがき」―コラムの最後に―　臼田宣弘

  ５７回にわたって連載してきました本コラムも、今回で最終回となります。今回はエフェソ書６章２１～２４節を読みます。エフェソ書の「あとがき」の部分です。最初に２１～２２節を記載します。

  2022年02月03日13時53分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（５６）「パウロの投獄体験」―３書全体の背景にあるもの―　臼田宣弘

  ２０１９年９月から始まった本コラムも、今回を含めてあと２回で終了します。今回はエフェソ書６章１０～２０節を読みます。「神の武具を身に着けなさい」が２度繰り返され、勇壮な趣のするこの箇所は、さまざまな「武具」が並べられています。

  2022年01月20日11時21分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（５５）「子と親・奴隷と主人」―コロサイ書に加筆されたもの―　臼田宣弘

  今回は、私がその著者をオネシモと考えているエフェソ書の６章１～９節を読みます。この箇所は、前回お伝えしました５章２１～３３節と共に「家庭訓」といわれています。エフェソ書の家庭訓は、コロサイ書３章１８節～４章１節のそれに倣っているとされます。

  2022年01月06日11時05分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（５４）「妻と夫は教会とキリスト」―互いに仕え合う―　臼田宣弘

  今回はエフェソ書５章２１～３３節を読みます。この箇所は、コロサイ書３章１８～１９節の「妻たちよ、主を信じる者にふさわしく、夫に仕えなさい。夫たちよ、妻を愛しなさい。つらく当たってはならない」を基にして書かれているとされています。

  2021年12月16日12時05分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（５３）「善意と正義と真実」―光の子として歩む―　 臼田宣弘

  今回はエフェソ書５章６～２０節を読みます。８節は、本コラムで繰り返してお伝えしている「以前（ポテ）～・今（ニュン）～」構文です。この構文は、フィレモン書、コロサイ書、エフェソ書を貫く大切なものであると私は考えています。

  2021年12月02日11時27分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（５２）「人にしてもらいたいと思うこと」―赦されたのだから赦し合う―　 臼田宣弘

  今回はエフェソ書４章２５節～５章５節を読みますが、この箇所は旧約聖書の十戒と関係が深いので、最初にそれを提示します。

  2021年11月18日9時14分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（５１）「キリストを学ぶ」―心の底から新たにされる―　 臼田宣弘

  今回はエフェソ書４章１７～２４節を読みます。１７節の「異邦人」は、神を信じていない人々を意味しています。１７～１９節を読みますと、神を信じていない人々を愚弄しているようにも感じてしまいます。

  2021年11月04日11時08分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（５０）「教会の成長」―節と節が補い合って―　 臼田宣弘

  今回はエフェソ書４章７～１６節を読みます。８節で詩編６８編１９節が変更引用された後、キリストの降下と再昇天が記され、そのキリストが「ある人を使徒、ある人を預言者、ある人を福音宣教者、ある人を牧者、教師とされた」（１１節）となっています。

  2021年10月21日14時35分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４９）「教会の一致」―主イエスに倣った歩みを―　 臼田宣弘

  今回はエフェソ書４章１～６節を読みます。ここには特に、ユダヤ人と異邦人が混在する教会の一致についての勧めが記されています。１節に「主に結ばれて囚人となっている」とありますが、これは３節の「平和のきづなで結ばれ」と対応しているように思います。

  2021年10月07日10時39分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４８）「内なる人と共に住むキリスト」―その愛の広さ、長さ、高さ、深さ―　臼田宣弘

  今回は、エフェソ書３章１４節から２１節を読みます。この箇所は祈りです。そのうち１４～１５節が導入、１６～１９節はとりなしです。原文では、１４～１９節はピリオドが最後にしかない、ひとつながりの文になっています。

  2021年09月16日15時41分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４７）「天上の支配や権威に知らされる」―そしてユダヤ人と異邦人に福音が伝えられる―　臼田宣弘

  今回は、エフェソ書３章８節から１３節を読みます。前回、「秘められた計画」がエフェソ書執筆よりは少し前に、使徒や預言者に啓示されたことをお伝えしました。

  2021年09月02日22時06分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４６）「秘められた計画」―使徒と預言者たちに啓示されたもの―　臼田宣弘

  今回は、エフェソ書２章１９節から３章７節を読みます。前回、「エフェソ書は教会論を述べている」とお伝えしました。教会を表現する場合、１章２２～２３節においてはキリストの体とされていました。今回の箇所では、教会を建物に例えています。

  2021年08月19日18時56分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４５）「エフェソ書の以前と今」（１）―キリストにおいて一つにされること―　臼田宣弘

  今回からエフェソ書の本文に入ります。ここでは「教会とキリストの奥義」ということが論じられ（２：１１～３：１３）、祈りと頌栄によって文が結ばれています（３：１４～２１）。今回は「教会」について記されている２章１１～１８節を読みます。

  2021年08月05日16時33分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４４）「受け継がれていること」―「以前と今」と「善い業」―　臼田宣弘

  今回は２章１～１０節を読みます。この箇所には、フィレモン書とコロサイ書を貫通する「以前（ポテ / ποτέ）～・今（ニュン / νῦν）～」構文と「善い業（アガソス / ἀγαθός）」が見られる箇所です。

  2021年07月15日14時30分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４３）「信仰と愛と希望」―教会の頭であるキリストの栄光への希望―　臼田宣弘

  今回はエフェソ書１章１５～２３節を読みます。これだけ長い文章ですが、原文では１９節の終わりに読点が一度打たれているだけです。内容的には、ひとまとまりになっているとしてよいと思います。

  2021年07月01日12時02分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４２）「神の栄光をたたえる」―ユダヤ人もギリシャ人も共に―　臼田宣弘

  今回はエフェソ書１章１１～１４節を読みます。神を頌（たた）えることを意味する「頌栄」の色合いが特に強い箇所で、「神の栄光をたたえる」という言葉が繰り返されています。

  2021年06月17日11時23分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４１）「エフェソ書とコロサイ書のつながり」―他の書簡との関連も見つつ―　臼田宣弘

  今回はエフェソ書１章７～１０節を読みます。ここは日本語訳では幾つかの文に分かれていますが、原文ではひとつながりの文になっています。７節に「わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました」とあります。

  2021年06月03日11時06分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（４０）「エフェソ書を読み始める」―３書を通して示されていることは何か―　臼田宣弘

  本コラムは「フィレモン書―コロサイ書―エフェソ書」が「パウロ―フィレモン―オネシモ」というライン上にあり、そのつながりで３書を読むことを目指しています。そういう観点で、これからはエフェソ書を読んでまいりたいと思います。

  2021年05月20日13時56分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（３９）「エフェソ書オネシモ著者説」（３）―私が考えていること―　臼田宣弘

  ２回にわたって、先人の研究を基にエフェソ書オネシモ著者説をお伝えしてきましたが、今回は私が考えている、エフェソ書の著者がオネシモである２つの理由を述べたいと思います。

  2021年05月06日11時02分
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  パウロとフィレモンとオネシモ（３８）「エフェソ書オネシモ著者説」（２）―パウロ書簡集蒐集問題から―　臼田宣弘

  今回は、エドガー・ジョンスン・グッドスピード（１８７１～１９６２、米国）と、ジョン・ノックス（１９００～１９９０、米国）、Ｃ・Ｌ・ミトン（１９０７～１９９８、英国）の説を取り上げたいと思います。

  2021年04月15日11時07分