新・景教のたどった道（１１）東方教会の歴史小年表と地図　川口一彦

すべての研究は１６２５年頃、中国西安の土から発見された「大秦景教流行中国碑」（７８１建碑）から始まる

東方教会の歴史小年表と地図

旧約時代のイスラエル民族がアジア各地に離散し、主な祭りに母国に帰還する。

紀元前５頃 メシアの降誕に東方ペルシアからの博士たちがメシアを礼拝し、帰国してメシアの降誕を伝え広める。

マタイの福音書１０章６節、イスラエルの失われた家への宣教。

３０年代頃 聖霊の降臨により世界宣教拡大。ユダヤから中央アジア、東アジアに宣教。

１００頃 シリアのエデッサに会堂。伝承では初代監督は使徒トマス。インドも使徒トマスが初代監督。アダイ（タダイ）とアッガイとマリも参加、信徒が増加。

１８０頃 タティアヌスが四福音書作成。

２００頃 エデッサに神学大学。

２５３頃 シャープフル１世により、ローマから多くの人が捕らえられ、信徒たちがペルシアに定住。

２５８頃 チグリス川下流の町ジョンディシャプールに会堂建設。神学、医学他が発達。

２８０頃 同川下流のセリューシャ・クテシフォンに大司教が着任。

３００頃 エウセビオスの『教会史』に東方教会が記述される。

３０１頃 オスロヘネ王国が世界初のキリスト教信仰国となる。

３２５頃 ニシビスに神学大学設置。

３５０頃 シリア語新約聖書（ぺシッタ）完成。

４１０ セレウキア・クテシフォンでマル・イサク東方教会議。二ケヤ信条議定書を受け入れた会議。

４２４ ダドエシュ総会議。西方ローマ教会の首位性でなく、どの教会も主イエスにあって一つとし、信仰の自由を尊重した。

４８４頃 東方教会が西方教会から独立。

４８８頃 ローマ皇帝ゼノがエディサ神学大学を破壊、附属病院を廃棄。

４９９頃 教職者の独身制を廃止。

５０３頃 サマルカンドに主教座。文字を開発し聖書翻訳開始。

６１８～９０７頃 唐代。６３５年に長安に初代宣教師が着任し、皇帝に接見。６３８年に中国宣教開始、景教会堂（大秦寺・景寺）が各地に建つ。

６４１頃～ シリア語から多くの漢訳景教文書を作成。

７１７頃 長安に宣教団第２陣が到着。

７８１ 大秦景教流行中国碑が長安の会堂に建つ。８０４年に空海が長安に着き、２年後帰国。

８４５頃 武宗皇帝が宗教弾圧と追放。景教徒たちは国外追放。景教碑を埋めて隠す。

９～１４世紀 国外追放後、会堂は十字寺、名称は也里可温（エリカオン＝福音の意味）と改称。中央アジアや中国各地にエリカオン教徒離散。ネストリアンの呼称は西方教会側の蔑称。

１２７１頃 クビライ・ハーンが中国の元を設立。母は景教徒。

１２８１年１１月 北京出身のマルコが第５８代東方教会総主教に就任、セレウキア・クテシフォンで３７歳。ソーマと西方への旅に出て、イラク、スペイン、フランス、ローマを旅する。

１２７５～９２ マルコ・ポーロが北京に着き中国を旅する。アジアの地に東方教会の存在を書く。東方見聞録で「ネストリウス派」の用語が出るようになった。

１３６９～ 中国が明王朝となりエリカオン教を禁止。

１６２５頃 西安で大秦景教流行中国碑が土から見つかる。イエズス会が本部のローマに発見と内容を伝える。

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※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』（改訂新装版、イーグレープ、２０１４年）
旧版『景教のたどった道―東周りのキリスト教』
スハ・ラッサム著『イラクのキリスト教』（キリスト新聞社、２０１６年）

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川口一彦（かわぐち・かずひこ）

１９５１年、三重県松阪市生まれ。愛知福音キリスト教会宣教牧師、基督教教育学博士。聖書宣教、仏教とキリスト教の違い、景教に関するセミナーなどを開催。日本景教研究会（２００９年設立）代表、国際景教研究会・日本代表を務める。季刊誌「景教」を発行、国際景教学術大会を毎年開催している。２０１４年１１月３日には、大秦景教流行中国碑を教会前に建設。最近は、聖句書展や拓本展も開催している。

著書に 『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』（改訂新装版、２０１４年）、『仏教からクリスチャンへ―新装改訂版―』『一から始める筆ペン練習帳』（共にイーグレープ発行）、『漢字と聖書と福音』『景教のたどった道』（韓国語版）ほかがある。

【川口一彦・連絡先】
電話：０９０・３９５５・７９５５　メール：kei1951-6@xc.so-net.ne.jp

フェイスブック「川口一彦」で聖句絵を投稿中。また、フェイスブック「景教の研究・川口」でも情報を発信している。

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