まことの喜び（３９）召しに従って生きる人生　イ・ヨンフン

人は誰もが、１度きりの人生を、幸せな生きがいのある、意味深いものとして生きたいと願います。しかし、私たちがいくら努力するとしても、まことの喜びと幸せを得ることはできません。ただイエス・キリストが下さる聖なる夢と使命を果たしていくときにこそ、幸せで意味ある人生を送ることができます。

イエス様の一番弟子だったペテロは、劇的な人生を送った人でした。イエス様の一番近くで忠実に仕えていた者でしたが、その反面、イエス様を３度も知らないと否定したりもしました。

ところが、復活されたイエス様はペテロを再び訪ねて行って、彼に使命を与えられました。罪の赦（ゆる）しの恵みを受けたペテロはマルコの屋根裏部屋で聖霊を受け、十字架において死ぬほどにまで信仰を守った主の忠実なるしもべとなって、自分を再び招いてくださったイエス様の恵みに応えました。召命にふさわしい実を結ぶのは、恵みを受けた者の当然の道理です。

苦しみの中でも信仰を守りなさい

イエス様に３年間も同行したペテロは、イエス様こそ神様が送られたユダヤ人の王、すなわちローマの圧政からイスラエルを解放してくれる政治的メシヤであると考えました。しかし、このようなペテロの信仰は、神様をユダヤ人の神様として独占しようという誤った信仰から生まれたものでした。彼の信仰は、全人類のための神様の救いの計画からは程遠いものでした。

イエス様がこの世の王ではなく、苦しみを受ける神様のしもべとして十字架において死なれるという事実は、ペテロとしては考えることもできないことでした。それでペテロは、イエス様が自分はもうすぐ苦しみを受け、すべての人々が私を捨てて去っていくだろうと受難予告をされたときも、それがどういう御言葉なのかよく分からず、自分だけは決してイエス様を見捨てないと言いました。

「すると、ペテロがイエスに答えて言った。『たとい全部の者があなたのゆえにつまずいても、私は決してつまずきません』」（マタイ２６：３３）

そして、それにとどまらず、主と共に死ぬことはあっても、イエス様を知らないと言うことは絶対にないだろうと大口を叩きました。

「ペテロは言った。『たとい、ごいっしょに死ななければならないとしても、私は、あなたを知らないなどとは決して申しません。』弟子たちはみなそう言った」（マタイ２６：３５）

しかし、ペテロはイエス様が苦しみを受けるしもべとなるために逮捕されると、その後を追いかけて行って、大祭司カヤパの庭にてイエス様を３度も知らないと否定しました。最後の３番目の質問に対しては、自身の潔白を主張するためにイエス様に向けられた呪いの誓いをためらわずに行い、イエス様を知らないと言いました。

ペテロのこの告白は、単純に恐怖にかられて行ったものではありませんでした。イエス様のメシヤとしての働きが失敗に終わるだろうという考えから出て来たものでした。

「すると彼は、『そんな人は知らない』と言って、のろいをかけて誓い始めた。するとすぐに、鶏が鳴いた」（マタイ２６：７４）

ところが、その瞬間、鶏の鳴き声が聞こえ、イエス様が捕らえられる前に自分に話された御言葉を思い出しました。彼は慟哭（どうこく）しました。

「そこでペテロは、『鷄が鳴く前に三度、あなたは、わたしを知らないと言います』とイエスの言われたあのことばを思い出した。そうして、彼は出て行って、激しく泣いた」（マタイ２６：７５）

私たちはイエス様を信じると告白はしますが、生きていくときに時々イエス様を裏切ることがあります。私たちの利益のためにどれほど簡単にイエス様の御名を使い古しの靴みたいに投げ捨てていることでしょうか。

キリスト者であるけれども、社会に出たらキリスト者でないかのように生きている人々もどれほど多いか、数え切れないほどです。何ともないように罪を犯して不義を行うことも、やはりイエス様を裏切る行為です。

しかし、召命にふさわしい実を結ぶには、どんな状況においてもイエス様を裏切ってはなりません。かえってつらく苦しい時こそ、神様の子どもとして信仰を守りつつ、信仰にふさわしい実を結ばなければなりません。

（イ･ヨンフン著『まことの喜び』より）

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【書籍紹介】
李永勲（イ・ヨンフン）著『まことの喜び』　２０１５年５月２３日発行　定価１５００円＋税

苦難の中でも喜べ　思い煩いはこの世に属することである

イエス様は十字架を背負っていくその瞬間も喜んでおられました。肉が裂ける苦しみと死を前にしても、淡々とそれを受け入れ、後悔されませんでした。私たちをあまりにも愛しておられたからです。喜びの霊性とは、そんなイエス様に従っていくことです。イエス様だけで喜び、イエス様だけで満足することを知る霊性です。神様はイエス様のことを指し、神の御旨に従う息子という意味を込めて「これは、わたしの愛する子」（マタイ３：１７）と呼びました。すなわち、ただ主お一人だけで喜ぶ人生の姿勢こそが、神の民がこの世で勝利できる秘訣だということです。

（イ・ヨンフン著『まことの喜び』プロローグより）

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李永勲（イ・ヨンフン）

４代続くキリスト教家庭に生まれ、幼い頃から主日学校に通いながらヨイド純福音教会と深い関わりを持ってきた。延世大学および韓世大学、連合神学大学院を卒業し、アメリカのウェストミンスター神学大学院修士課程を修了した後、アメリカのテンプル大学において宗教哲学修士（Ｍ.Ａ.）と宗教哲学博士学位（Ｐｈ.Ｄ）を取得した。アメリカのワシントン純福音第一教会、日本のフルゴスペル東京教会、アメリカのＬＡナソン純福音教会の担任を務め、国際神学研究院院長、韓世大学教授、アメリカのベテスダ大学総長、ヨイド純福音教会教務担当副牧師などを歴任し、対外的には韓国キリスト教総連合会（ＣＣＫ）共同会長と韓国キリスト教教会協議会（ＮＣＣＫ）会長などを歴任した。

現在、ヨイド純福音教会の２代目担任牧師として、韓国キリスト教総連合会（ＣＣＫ）代表会長、キリスト教大韓アッセンブリーズ・オブ・ゴッド総会長、社団法人グッド・ピープル理事長などの活動を行っている。チョー・ヨンギ牧師の牧会と霊性を継承、発展させながら、ペンテコステ聖霊運動と御言葉充満の調和、仕えることと分かち合うことの実践、世界宣教および教会連合運動などに力を注いでいる。

主な著書としては『The Holy Spirit Movement in Korea』『霊的成長の道』『小さきイエスの霊性１・２』『感謝の奇蹟』『信仰の奇蹟』（以上、全て韓国語版）、韓英対訳『十字架の恵み』など多数。訳書としては『ペンサコーラ、奇蹟の現場‐ブラウンズビル教会』『世界ペンテコステ・ホーリネス運動の歴史』などがある。