記事一覧
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温故知神—福音は東方世界へ（８）異端論争２ 川口一彦
古代教会は、異端論争で明け暮れていました。同じ信仰者が神学の相異で異端論争を起こし、勝者は反対論者を呪うと言って追放し、敗者はいつまでも忍ぶかのような姿で生き、キリスト教史や世界史の表舞台に現れずに来たのも事実です。
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温故知神—福音は東方世界へ（７）景教碑の模刻碑が愛知に建った 川口一彦
念願であった景教碑の模刻碑が２０１４年１１月３日、愛知県春日井市の日本景教研究会本部に建ち、除幕式を実施しました。
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温故知神—福音は東方世界へ（６）異端論争 川口一彦
１～２世紀以降、使徒たちによって福音が伝えられると各地に教会が建ち、指導者が立てられ、組織運営が行われます。教会は聖書とメシアを学び、自らを養い、信仰と教理を伝え、人を導き洗礼を授けるとさらに信徒が生まれます。
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温故知神—福音は東方世界へ（５）急速に広まった東方への福音宣教 川口一彦
使徒たちによる東方宣教は、西方への宣教に比べ若干早く広まったと考えられます。福音が東方に広まった要因について、これまで述べてきたことをまとめてみました。
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温故知神—福音は東方世界へ（４）ユーラシアの東西交流 川口一彦
パルティヤ王国はローマ帝国との争いはあったものの貿易などでは中国からローマへ、ローマから中国、日本へとシルクロードで東西を結ぶ中継点として多くの人物、様々な商品が流通し商業経済が盛んでした。
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温故知神—福音は東方世界へ（３）東方教会の本拠地、シリアのエデッサに宣教 川口一彦
『教会史』を書いたキリスト教初期の人物にエウセビオス（２６０？～３４０？）がいます。その著の中にシリア北部にあるエデッサに派遣されて宣教した７０人の弟子の一人のアダイあるいはタダイについて次のように記しています。
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温故知神—福音は東方世界へ（２）紀元前のユダヤと西アジア 川口一彦
紀元前６世紀以降、地中海世界だけでなくペルシアにも離散のユダヤ人が多く住んでいました。旧約聖書エズラ記に書かれているように前５３８年からユダヤの諸部族が母国に帰還していきました。
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温故知神—福音は東方世界へ（１）旧約聖書の神の民の離散 川口一彦
すべての人の人生には多かれ少なかれ諸問題が生じることは知られています。今日、イスラム圏や共産主義圏の中でキリスト者は危機や苦痛を伴う離散を余儀なくされるケースが生じ、それはキリスト者同士でも言える場合があります。
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