論説・コラム

  • コヘレトと新約聖書（８）「神に依り頼む歩み」―勧善懲悪とイエスの教え―　臼田宣弘

    今回は、コヘレト書７章１５～２２節を扱った「コヘレト書を読む」の第１９回でお伝えしたことを基に執筆します。この箇所では、古代ギリシャ宗教に見られた「勧善懲悪」の教えに、コヘレトが抗しているのではないかとお伝えしました。

  • 篠原元のミニコラム・聖書をもっと！深く！！（６２）聖書と三位一体

    三位一体。この意味を、聖書を読んだことのない方に説明するのは難しいことかもしれません。まぁ、今では三位一体改革とか三位一体の経営とか・・・一般の人も三位一体という言葉を普通に使いますけど。

  • 信仰によって常に進み続けよう　万代栄嗣

    １１年前の東日本大震災当日、私は東京に滞在しており、帰宅難民の一人になっていました。その震災後に誕生した人が１０２３万人もいて、震災の体験を語り継ぐ方法が模索されています。

  • 旅人で寄留者　岡田昌弘

    私たちは生活の便利な定住地を求めていますが、一方で、自然豊かな故郷も求めています。都心在住の方に「故郷はどちらですか」と聞くと、「ここが故郷なんですよ」と¬寂しげに答えられます。

  • 聖書の奇跡をおとぎ話だと聞き流して本当によいのか　加治太郎

    神様が成し遂げられた数々の御業を、私たちはどのように受け止めるべきでしょうか。おとぎ話のように受け継がれる一つの童話だと聞き流すか、良くても記憶して分かち合うだけで、本当によいのでしょうか。

  • ビジネスと聖書一口講座 From ハワイ（２０）安らぎの意味をガリラヤ湖に知る　中林義朗

    「ビジネスと聖書一口講座」の時間がまいりました。知っておくと生き方が変わります。今日は「安らぎの意味をガリラヤ湖に知る」。イスラエルとヨルダンの旅に１０日間、数年前に行ってまいりました。このツアーの一つのイベントは、死海観光でした。

  • 孤独の中での祈り　菅野直基

    これは、イエス様が十字架刑に処せられるために逮捕される直前の祈りです。私たちは教会で礼拝をしたり、祈祷会で集まってお祈りをしたり、オンラインで励まし合って祈ることも大切ですが、たった一人で神にささげる祈りを忘れてはいけません。

  • ウクライナ情勢に寄せて―憎しみは「秘宝」か―　山崎純二

    ロシアとウクライナの紛争が続いています。多くの方が悲しみや憤りを覚えていると思います。私自身も毎日ニュースに釘付けになり、さまざまな負の感情に覆われていました。

  • 集める人生と与える人生　安食弘幸

    ある人が小さなテニスラケットのようなものを家の中で振り回していました。そこへ訪ねて来た友人が「何してるの？」と聞くと、「これは新しいタイプのハエ叩きだ」と言うのです。友人が「それでよく捕れるのかい？」と聞くと、「アッという間に雄が５匹、雌が３匹捕れたよ」との答え。

  • コヘレトと新約聖書（７）「人生の価値」―神の前では皆が平等―　臼田宣弘

    今回は、「コヘレト書を読む」の第１５回と第１６回でお伝えしたことを基に執筆します。「短かった人生であっても価値は長寿の人と同じ」ということから連想する新約聖書の話は、マタイ福音書２０章１～１６節の「ぶどう園の労働者」の例え話です。

  • ロシアのウクライナ侵攻に対して　ステファン内田圭一・釧路ハリストス正教会司祭

    私たち日本正教会はウクライナのために祈っております。そして、困窮するウクライナの人々への援助を惜しみません。日本正教会がロシアのウクライナ侵攻に対して沈黙していると言われます。実際、これまで日本正教会は政治に関わる発言を避けてきました。

  • 時が良くても悪くても　佐々木満男

    「福音の伝道が法律で禁止されました。どうか祈ってください」。何年か前に、マレーシア最大のプロテスタント教会を立ち上げたレイモンド・ムーイ牧師からこう言われた。

  • 篠原元のミニコラム・聖書をもっと！深く！！（６１）聖書と人間関係

    多くの人が人間関係で悩み、苦しみ、葛藤し、思い煩い、その中で、ある人たちは病んでしまい、ある人たちは自ら命を絶つという選択を…。例えば、職場の人間関係が良好だと思っている人は、全体の約３割というデータがあります。

  • 私たちを友と呼ばれる主　万代栄嗣

    今日は、今年のテーマ “シン” の９つ目 “親”。親しみ深さ、親密な関わりについて考えましょう。クリスチャンになった以上、孤独ではありません。「わたしは、あなたがたを捨てて孤児にはしません」（ヨハネ１４：１８）とイエス様は言われます。

  • 「わたしのところに来る者を、わたしは決して捨てません」　さとうまさこの漫画コラム（３０）

    主であるイエス・キリストのところに来る者を、主イエスは決して捨てません。ご自分を遣わした方である父の御心を行うためだとイエスは語られました。それは、イエスを迫害した人たちをも救うことを意味しています。

  • 日本人に寄り添う福音宣教の扉（１４２）タテ社会の人間関係を学ぶ（３）　広田信也

    単一民族で構成される日本は、集団を構成する際に、一定の枠（場）の中で極めて強いタテの人間関係を築く特徴を備えています。この特徴は日本の歴史の中で、国家の体制変化や緊急時に対し、国民が一致して効率的にその状況に適応する力を備えてきました。

  • 主は生きておられる（１９２）カレンダーを替えるとき　平林けい子

    部屋のカレンダー、替えるときのこころは、感謝でいっぱいになる。この週はつらかった。この週はほっとした。この週はうれしかった。すべて過ぎ去った、すべてが新しくなった。３月、どんな月になるのか。主が導いてくださる。

  • 人を大切にするために　菅野直基

    人を大切にするあまり、人を大切にできない現実があるものです。けんかをしたり、裁判をしている人たちを調べてみると、かつては仲が良かった者同士です。戦争している国々を見ると、隣国同士、もしくは内々での内戦です。

  • あなたは何者ですか　穂森幸一

    これはある米国人に聞いた話ですが、ある母親は、息子を田舎から都会に送り出さなければならないとき、息子の行く末がとても心配だったそうです。だから「自分が何者か忘れないようにしなさい」と何度も念を押したそうです。

  • やっかいな話（その２）

    主イエスは悪霊を追い出す方である。もちろん、われわれは主イエスが悪霊を追い出すためにこの世に来られたとは考える。しかし主イエスは、悪霊に取り憑（つ）かれて苦しんでいる人を助けるために悪霊を追い出すのであって、悪霊除去そのものが目的ではない。

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