分断化する米国　ナッシュビルで聞いた南部人の生の声　青木保憲

８月２４日から９月１日まで、毎年恒例のナッシュビルツアーに行ってきた。これを企画してはや７回目。ここ６年間で１１回のナッシュビルである。人は私を「Crazy Deep South Lover（ヤバいくらいの南部大好き人間）」と呼ぶ。

2017年09月09日8時02分

脳性麻痺と共に生きる（３５）足が痛い　有田憲一郎

毎日、部屋で寝ていると、「朝だよ。起きなさい。学校、遅れるよ」と言われていました。朝は体も硬い上に低血圧気味だった僕は、寝起きの悪さも加え、僕を起こすにも両親は大変だったと思います。

2017年09月09日6時24分

なにゆえキリストの道なのか（１０８）神を恐れて、びくびくしながら生きるのはバカらしい？　正木弥

神が、人の死まで何もしないのは、その人が悔い改めて神に立ち返る可能性を見て辛抱強く待ってくれているからです。逆に言えば、死後は必ずさばいて精算されるのです。「人間には、一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっている」（ヘブル書９：２７）

2017年09月09日6時15分

主は生きておられる（１８）眼科　平林けい子

眼科に行くのが楽しみなわたし。みな、見えるようにと願って来ている人ばかり。イエス様、この人たちが心の目でイエス様を見えるようにしてください。

2017年09月08日6時59分

日本人に寄り添う福音宣教の扉（２８）エンディング産業　広田信也

去る８月２３日から３日間、東京ビッグサイトにて第３回エンディング産業展が開催され、３日間で２・５万人ほどが来場した。日本の年間死亡者数が１３０万人を超え、今後２０年間は増え続け、１６０万人に達するといわれる中、新規参入する企業が相次いでいる。

2017年09月07日6時48分

わが人生と味の道（６５）エデンの園の食卓・その４　食べた物があなたを作る　荘明義

コリント人への手紙第一６章１９節から２０節を読んでみましょう。ここに、「あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれる、神から受けた聖霊の宮であり」とあります。

2017年09月07日6時43分

日本宣教論（４７）歴史上の「神道」　後藤牧人

日本中、至る所に神社がある。そこでは、古式に従って神事が行われており、一般的な印象からすれば、古代からこの形で続いてきたと思われる。しかし問題は、そんなに簡単なものではない。現在の神社の形態は、明治以後のことなのである。

2017年09月06日7時01分

試練が祝福に変わる　菅野直基

１人でぼーっと過ごしていたとき、突然、「あ～～」という声とともに、階段を「ゴトン～ゴトン～ゴトン」と転がりながら落ちる音が聞こえました。私は、とっさに、下の子たちが階段で遊んでいて落下したのではないかと考えて、階段の方に走っていきました。

2017年09月06日6時45分

百人一読―偉人と聖書の出会いから―（５８）飯島延浩　篠原元

山崎製パン。コラムをご覧の皆さんの中にも、この会社のパンを食べているという方が多いと思います。クリスチャンである飯島延浩社長がこのように語っています。「神の教えに忠実に経営をすればよい結果が得られる。知っておいて損はありません」

2017年09月05日5時59分

神声人語―御言葉は異文化を超えて―（２８）聖霊降臨の昔から　浜島敏

命の言葉を無数の言語に翻訳することは、信仰上の新しい冒険でもないし、また、福音宣教という神のご計画から突然離れることでもありません。事実、「すべての人が母語で」ということが、１９００年以上も昔、エルサレムにおける一大ニュースでありました。

2017年09月04日6時58分

日々是ハレルヤ（５）宿題の救済措置はあるの？　横坂剛比古

先日、父を亡くしました。あれから２週間、葬儀やら何やらでドタバタしている中で、「セカンドチャンス論」についてちょっと考えてしまったりしたので、今回はそれについて書こうかなと思います。

2017年09月04日6時40分

牧師の小窓 （９６）雲仙・長崎 キリシタンの旅・その１２　永井隆博士の言葉　福江等

永井隆博士（１９０８～５１）が召されるまで住まわれた畳２畳の小さな家「如己堂」のすぐ隣に、永井隆記念館があります。その記念館の中に博士の言葉が数カ国語に訳されて展示されていました。それらは、博士の著作集の中から抜粋したものです。ここに幾つかご紹介いたします。

2017年09月03日5時51分

聖山アトス巡礼紀行―アトスの修道士と祈り―（３５）写真展「記憶〜祈りのとき」開催へ　中西裕人

２０１５年に開催した写真展「Stavros アトスの修道士」では合計５０点の作品で、今年７月の日本外国特派員協会では合計１７点の作品で、この時代にもこのような場所が存在するという聖山アトスの全体像や祈りの瞬間、修道士の暮らし、生活についての展示をしてきた。

2017年09月02日13時43分

聖書をメガネに　『仰瞻・沖縄・無教会』への応答・その７　沖縄、地理的センス　宮村武夫

本書の書名が「仰瞻（ぎょうせん）」という信仰の在り方を示すとともに、「沖縄」と地名を含んでいる点も注目すべきです。「沖縄」という地名を含むのは、直接的には１９９６年６月１６日、沖縄でなされた講演「沖縄からの叫び」に基づく第二論考を直接意識していることは明白です。

2017年09月02日7時31分

なにゆえキリストの道なのか（１０７）神はこの世界になぜ罪や悪を残しておかれたのか　正木弥

前に述べたように､神は人をご自分に似せて自由意思を持つ存在としてお造りになりました。自由意思であれば､神の言葉に背くことも従うこともできたわけです。その“背く”ことが罪や悪の初めであり、土台であるわけです。

2017年09月02日6時57分

主は生きておられる（１７）ひまわりの種　平林けい子

子どもたちが幼かった頃、信州のおばあちゃんがロシアからというひまわりの種を送ってくれた。小さな庭に蒔いた種は、笑顔いっぱいの大きなひまわりになった。枯れた時、長女が、種をかぞえはじめた。ひとつ、ふたつ、みっつ。

2017年09月01日4時03分

床屋談義（６）映画「ヨーク軍曹」の啓示　臼井勲

僕は教会での働きの他に、２つの超教派のグループの活動に参加している。１つは「全国朝祷会」で、この団体は創設されてかなり長い歴史があるもので、カトリック、聖公会や他の教会教派を含む大きな組織で、「朝の祈り会」という１点で全国的な広がりを持っている。

2017年08月31日13時42分

戦国に光を掲げて―フランシスコ・ザヴィエルの生涯（１）叫び求める声

この会議では、未開発の地域の人々にいかにして福音を伝えていくかが熱心に討議されたが、その時、教皇代理としてすでにゴアやモルッカ諸島の教化に尽くしたフランシスコ・ザヴィエルという宣教師が、突然自分の抱負を語った。

2017年08月31日7時05分

温故知神―福音は東方世界へ（７９）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本２４　川口一彦

中国の歴史書などには、大秦国である西アジアの地誌が書かれてあった。それを紐（ひも）解いてみると、おそらく珊瑚（サンゴ）の海とはインド洋あるいは紅海のことか。衆宝の山々とはコーカサスの山々か。長風弱水はチグリス川とユーフラテス川のことか。

2017年08月31日7時04分

福音の回復（４２）弱さとは何？　三谷和司

前回のコラムでは、「愛」について詳しく説明した。「愛」とは、神と結びつこうとする内なる運動である。人の本質は、そうした運動をするように造られていた。

2017年08月30日6時42分