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主のことばの広がり
使徒の働き１２章２４節～１３章３節
［１］序
今回は、１２章から１３章へ移行する箇所を味わいます。
１２章を通し、ヘロデ・アグリッパ一世による迫害と迫害下のエルサレム教会、またヘロデ・アグリッパ自身の結末について見てきました。
これらの記事の直後に、迫害にもかかわらず、またヘロデの惨めな最後と対比して、「主のみことばは、ますます盛んになり、広まって行った」とルカは記しています（２章４７節、６章７節、９章３１節など）。
迫害の下でもエルサレム教会を中心に神のみことばは広がって行ったように、今新しい段落を迎え、アンテオケ教会を中心に主のみことばは、ますます盛んになり、広まる様をルカは伝えて行きます。
［２］アンテオケ教会
「アンテオケには、そこにある教会」（１３章１節）。ルカはアンテオケと一つの地域に焦点を合わせ、さらに「そこにある教会」と的を絞って行きます。一つの地域に教会が存在する、その事実の重さと意味を示しています。
（１）預言者や教師
アンテオケについて、ルカはそこに神のみことばを説き明かす預言者や教師たちの一団がいた事実を第一に伝えます。教会の最も大切な特徴は、そこで聖書が正しく、深く、豊かに説き明かされることです。バルナバとサウロだけではないのです。
１. 「ニゲルと呼ばれるシメオン」、「黒い人」を意味するニゲルが呼び名であることから、このシメオンはアフリカ系の人物ではなかったかと想像する人々もいます。
２. また「クレネ人ルキオ」は、「その中にキプロ人とクレネ人が幾人かいて、アンテオケに来てからはギリシヤ人にも語りかけ、主イエスのことを宣べ伝えた」とあるアンテオケ教会の成立に深くかかわった人々の一人ではないかと考えられます。
３. 「国主ヘロデの乳兄弟マナエン」も、興味深い人物です。「乳兄弟」は、王子と同じ年令の男子で、宮廷で王子と一緒に育てられ、多くの場合宮廷で高位に着いたと言われます。どのようにしてかは不明ですが、この世の栄誉を一切捨て、マナエンはキリストのしもべとなったのです。このようなさまざまな人々が背後にいて、バルナバとサウロはアンテオケ教会から派遣されました。
（２）主を礼拝
アンテオケ教会は、上記の預言者や教師の指導のもと、「主を礼拝し」ていました。この礼拝はアンテオケ教会にとり大切な土台です。「断食をしている」と、彼らが礼拝を中心に真剣に歩む姿をルカは描いています。
（３）聖霊と教会
アンテオケ教会に多様な人々が加えられ、主のみことばを説き明かしていました。人々は霊とまことをもって、主なる神を礼拝していました。このような歩みを続けるアンテオケ教会を、「聖霊が、『バルナバとサウロをわたしのために聖別して、わたしが召した任務につかせなさい』と言われた」（２節）とあるように、聖霊ご自身が導き、教会は神のご計画を悟り、その実現に励みます。
［３］バルナバとサウロを派遣
（１）聖別と任命
アンテオケ教会の人々は、「断食と祈りをし」慎重に備え、神のご計画を確認し、バルナバとサウロを選び任命します。
（２）任務の内容
任務の内容は、４節以下１５章３５節までの箇所に見る働きを指します。彼らの働きは、地理的な広がりばかりでなく、「見なさい。私たちは、これからは異邦人のほうへ向かいます」（１３章４６節）と、異邦人への宣教という驚くべき恵み（ローマ１章１６節、エペソ２章１４節参照）を伝える任務を果たすことです。
（３）派遣
アンテオケ教会がバルナバとサウロを派遣した時より十年以上前、あのダマスコ途上での経験の直後、主イエスはサウロについて、「あの人はわたしの名を、異邦人、王たち、イスラエルの子孫の前に運ぶ、わたしの選びの器です」（９章１５節）と宣言なさっています。
さらにサウロは、神のご計画を思いめぐらして、「生まれたときから私を選び分け、恵みをもって召してくださった方が、異邦人の間に御子を宣べ伝えさせるために、御子を私のうちに啓示することをよしとされた」（ガラテヤ１章１５、１６節）と述べています。神の綿密な時間をかけた異邦人への宣教の計画が、アンテオケ教会を通しても押し進められて行きます。
［４］結び
アンテオケ教会を導き用いたもう主なる神が、今、各地域教会を導き用いて下さいますように。
◇
宮村武夫（みやむら・たけお）
１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部修了（組織神学）。現在、日本センド派遣会総主事。
主な著訳書に、編著『存在の喜び―もみの木の十年』真文舎、『申命記 新聖書講解シリーズ旧約４』、『コリント人への手紙 第一 新聖書注解 新約２』、『テサロニケ人への手紙 第一、二 新聖書注解 新約３』、『ガラテヤ人への手紙 新実用聖書注解』以上いのちのことば社、Ｆ・Ｆ・ブルース『ヘブル人への手紙』聖書図書刊行会、他。
