コヘレトの言葉（伝道者の書）

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１１）抗黙示思想と今この時のトーブ　臼田宣弘

今回は、６章１０節ｂ～７章１４節を読みます。ところで、旧約聖書のヘブライ語原典を見ますと、コヘレトの言葉の７章の冒頭には「セトゥーマー」と呼ばれる記号が付されています。これは、文中の区切りを示す記号です。

2025年09月10日19時23分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１０）抗黙示思想　臼田宣弘

今回は、６章１節～１０節ａを読みます。ここから、コヘレトの言葉で特徴的な「抗黙示思想」がより鮮明に現れ始め、その傾向は８章まで続きます。そこでまず、黙示思想とは何か、コヘレトはどういった黙示思想に抗しているのか、についてお伝えしておきます。

2025年08月27日19時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（９）心地よく食べ、心地よく眠るということ　臼田宣弘

今回は、５章９～１９節（新改訳、現代訳では１０～２０節）を読みます。この箇所の背景には、プトレマイオス２世時代のエジプトがあるように思えます。

2025年08月13日18時46分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（８）天におられる神を礼拝する　臼田宣弘

今回は４章１３節～５章８節を読みますが、最初に、私が考えているこの箇所のインクルージオ（囲い込み）構造について説明しておきたいと思います。ここは、「王－神－王」というインクルージオ構造になっています。

2025年07月23日15時39分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（７）共同体の重視　臼田宣弘

今回は４章１～１２節を読みますが、その前に、前回扱った箇所のうちの３章２０～２１節について、少し補足をしておきたいと思います。私は、コヘレトの時代を紀元前２５０年ごろと見ています。

2025年07月09日16時15分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（６）神の御手の内にある死という運命　臼田宣弘

今回は、３章１８～２２節を読みます。その前に、前回触れた５節前半の「石を投げるに時があり、石を集めるに時がある」について、私が考えていることを記しておきます。石を投げるという行為は、戦場における攻撃を意味していると考えられます。

2025年06月26日16時50分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（５）時の賛歌　臼田宣弘

今回は「時の賛歌」といわれる３章１～１７節を読みます。ちなみに、この原稿を書き上げた日は、くしくも「時の記念日」である６月１０日でした。この箇所は集中構造になっていますので、その分析によって聖書本文を提示します。

2025年06月15日20時35分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（４）神から与えられる喜び　臼田宣弘

ヘレニズム哲学の３大潮流は、ストア派、エピクロス派、懐疑派です。コヘレトがこの内のストア派とエピクロス派を退けていたことを、前回お伝えしました。ところで、新約聖書の使徒言行録１７章１８節には、エピクロス派やストア派への言及があります。

2025年05月28日18時30分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（３）コヘレトの探求　臼田宣弘

今回は、１章１２節～２章１１節を読みます。１章１１節までの円環的世界観・歴史観からは少し移行して、コヘレトの「世界と知恵と栄華の探求」が伝えられている箇所です。しかし、ここでもヘレニズム的な影響を見ることができます。

2025年05月14日14時17分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（２）太陽の下の世界　臼田宣弘

コヘレトの言葉は、インクルージオ（囲い込み）という修辞法が使われていて、冒頭と末尾が対になっています。ですから、冒頭に合わせて末尾も見ておくことが、読み始める際には大切だと思います。

2025年04月23日18時07分

コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む（１）一切は空　臼田宣弘

２０１８～２０１９年に、３０回にわたって「コヘレト書を読む」の連載をしていましたが、今回、タイトルを「コヘレトの言葉（伝道者の書）を読む」として、新たなシリーズを始めます。

2025年04月09日20時08分

神学書を読む（８０）聖書の知恵を余すところなく体感させてくれる「コヘレトの言葉」を堪能できる３冊

今回取り上げる３冊は、「コヘレトの言葉」を専門に学び、数々の著作を発表している小友聡氏（東京神学大学教授、日本基督教団中村町教会牧師）の最近の著作である。小友氏の４０年近い研究成果が、今回取り上げる３冊にまとめられている。

2022年07月26日16時19分

神が与えてくださる私たちの人生　万代栄嗣

最近世の中では、物質的に豊かに見えても、つらいことや苦しいこと、残念なことが山ほどあり、死の不安と恐怖が隣り合わせのときもあります。そんな中、神様から与えられ生かされている命を本当に心から喜ぼうではありませんか。

2022年05月09日8時18分

コヘレトと新約聖書（最終回）「善人にも悪人にも」―愛敵の教えの根拠―　臼田宣弘

コヘレトが説くテーマの一つに「神の御業の絶対肯定」があります。この世の出来事がどんなに空（むな）しいと思えるときであっても、「今この時に神のなさってくださることに感謝して生きていこう」と、コヘレトは説いているのです。

2022年03月30日17時12分

コヘレトと新約聖書（８）「神に依り頼む歩み」―勧善懲悪とイエスの教え―　臼田宣弘

今回は、コヘレト書７章１５～２２節を扱った「コヘレト書を読む」の第１９回でお伝えしたことを基に執筆します。この箇所では、古代ギリシャ宗教に見られた「勧善懲悪」の教えに、コヘレトが抗しているのではないかとお伝えしました。

2022年03月23日12時09分

コヘレトと新約聖書（７）「人生の価値」―神の前では皆が平等―　臼田宣弘

今回は、「コヘレト書を読む」の第１５回と第１６回でお伝えしたことを基に執筆します。「短かった人生であっても価値は長寿の人と同じ」ということから連想する新約聖書の話は、マタイ福音書２０章１～１６節の「ぶどう園の労働者」の例え話です。

2022年03月16日10時37分

コヘレトと新約聖書（６）「不幸と幸福」―浮かび上がらせているもの―　臼田宣弘

コヘレト書５章１２節～６章２節は、インクルージオ（囲い込み）構造になっています。５章１７～１９節の「幸福なこと」を、５章１２～１６節と６章１～２節の「不幸なこと」で囲い込むことによって、「幸福なこと」を浮かび上がらせているのです。

2022年03月09日8時27分

コヘレトと新約聖書（５）「くどくどした祈りの禁止」―ファリサイ派批判なのか―　臼田宣弘

本コラムは、「イエスや新約聖書の著者たちはコヘレト書を知っていたか」という問いを軸に執筆しています。さて、今回はコヘレト書４章１７節～５章２節と新約聖書の関連を見ていきたいと思います。

2022年03月02日16時56分

コヘレトと新約聖書（４）「三つよりの糸」―善きサマリア人の例え話にそれを見る―　臼田宣弘

コヘレトが大切にしていることは３つあります。１つは「今この時に、永遠の神からのプレゼントである食べ物と飲み物を喜んで頂く」ことです。２つ目は「他者と共に生きる」ことであり、コヘレト書４章９～１２節はこれに該当します。

2022年02月23日16時34分

コヘレトと新約聖書（３）「神の永遠」―ヨハネ黙示録の伝えるもの―　臼田宣弘

「コヘレト書を読む（９）」において、コヘレトは「無限」と「神の永遠」を峻別しているとお伝えしました。その際、そのことを説明するためにコヘレト書３章１～１７節の集中構造分析を試みました。

2022年02月16日16時24分