記事一覧

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  新・景教のたどった道（５４）中国の諸宗教と景教（４）密教（特に空海）と景教　川口一彦

  密教は紀元７世紀以降インドで起こり、主要経典の『大日経』は７世紀半ばにインドのどこかで成立し、『金剛頂経』は７世紀後半に南インド（？）で成立したとの説があり、二経典が中国やチベットに伝わり、朝鮮や日本にも伝わりました。

  2021年06月29日17時01分
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  新・景教のたどった道（５３）中国の諸宗教と景教（３）仏教と景教　川口一彦

  どの時代にも、どの地域でも信仰者には迫害が伴います。そのことについて、唐の時代の中国で起きたことを記してみたいと思いました。中国には古代からさまざまな宗教がありました。

  2021年06月15日13時52分
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  新・景教のたどった道（５２）中国の諸宗教と景教（２）道教と景教　川口一彦

  道教の指導者は皇帝に重んじられ、皇帝にまみえるのも優先されていました。唐を設立した高祖の李淵（５６５〜６３５）の先祖は、道教の創始者で春秋時代（紀元前５００前後）の思想家の老子（神格化して太上老君と呼ぶ）との説もあります。

  2021年06月01日16時35分
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  新・景教のたどった道（５１）中国の諸宗教と景教（１）儒教と景教　川口一彦

  中国には、古代からさまざまな宗教がありました。紀元前から存在していたものの一つに、儒教があります。儒教は宗教かとの論争もあります。大まかに言って儒教は、孔子（前５５１〜４７９）が教えた思想をもとに彼の弟子たちがまとめた四書五経があり、その中の『論語』はあまりにも有名です。

  2021年05月20日14時44分
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  新・景教のたどった道（５０）景教碑頭部のデザインについて（３）　川口一彦

  景教碑の頭部には幾つかのデザインが刻まれています。前回に続いて、十字の下に彫られたデザインについて考えました。これについて佐伯好郎著『景教の研究』には蓮、蓮台と書かれています。このデザインは蓮なのでしょうか。

  2021年05月03日11時26分
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  新・景教のたどった道（４９）景教碑頭部のデザインについて（２）　川口一彦

  景教碑の頭部には幾つかのデザインが刻まれています。第一に炎です。十字の上のデザインは炎と見受けます。これはおそらく聖霊の臨在の炎ではないかと考えます。

  2021年04月12日11時16分
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  新・景教のたどった道（４８）景教碑頭部のデザインについて（１）　川口一彦

  景教碑の頭部には幾つかのデザインが刻まれています。聖書では特に、ヨハネの黙示録１２章で王冠のついた赤い龍は悪魔・サタンの別称で、主なる神様に敵対し、人間を惑わす悪とされています。

  2021年03月28日20時55分
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  新・景教のたどった道（４７）景教と皇帝（３）唐代の皇帝②　川口一彦

  景教碑は、則天武后・武則天（在位６９０〜７０５）の聖暦年（６９８〜６９９）に仏教徒による景教徒への迫害があったことを刻んでいます。「聖暦年に釋子（釈迦の信徒）は壮を用いて口を東周に騰（あ）げる」

  2021年03月14日16時06分
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  新・景教のたどった道（４６）景教と皇帝（２）唐代の皇帝①　川口一彦

  景教碑が伝えるところによると、東方教会の中国宣教開始は太宗皇帝（５８９〜６４９）と総理大臣であった房玄齢（５８７〜６４８）の貞観１２（６３８）年で、その３年前に長安に入り皇帝に謁見しています。

  2021年02月28日20時14分
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  新・景教のたどった道（４５）景教と皇帝（１）　川口一彦

  中国は紀元前の秦王朝から始皇帝（在位は前２２１～前２１０年）の名を使い、自らを「皇帝」「朕」と称し、全国制覇し天下を統一しました。６つの国を滅ぼし、今の陝西省咸陽市（西安市の西）に都を置き、大宮殿の阿房宮を築き大都市をつくりました。

  2021年02月14日19時28分
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  新・景教のたどった道（４４）大秦景教流行中国碑の内容と構成　川口一彦

  中国陝西省西安市にある西安碑林博物館には３千余りの碑が立ち、それはまさに碑林の博物館で、石刻芸術の偉大さを感じます。その石刻芸術の一つ、大秦景教流行中国碑が石室の奥に収められています。

  2021年01月31日19時58分
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  新・景教のたどった道（４３）大秦景教流行中国碑が発見された場所と年代問題　川口一彦

  碑の高さは約２・８メートル、幅は約１メートル、頭部は二対の龍、下部は亀でなく龍の九番目の子のビシの台座があり、前文の碑陽部分は約１７００文字で作られています。側面にも漢字とシリア語が彫られています。

  2020年12月28日14時55分
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  新・景教のたどった道（４２）景教とは、その源流と教え　川口一彦

  ６３５年、ペルシアから初代宣教師の阿羅本ら２１人によって唐代中国にもたらされたイエスの教えを波斯（ペルシア）教と呼び、７４５年に大秦景教と改称。大秦とは東ローマ帝国のユダヤ、景の字義は大きな光からイエスのこと。彼らは大秦景教と呼んだ。

  2020年12月08日14時08分
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  新・景教のたどった道（４１）大秦流行中国碑のシリア語と解読（１０）川口一彦

  側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。右側面には２４人の指導者の名が刻まれていて、第２段目１３人を紹介しました。

  2020年11月15日18時03分
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  新・景教のたどった道（４０）大秦流行中国碑のシリア語と解読（９）川口一彦

  側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。右側面には２４人の指導者の名が刻まれていて、第１段目１１人を紹介しました。

  2020年10月21日9時23分
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  新・景教のたどった道（３９）大秦流行中国碑のシリア語と解読（８）川口一彦

  側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出した者ではないかと考えます。左側面には４１人の指導者の名が刻まれていて、第４段目１１人を紹介しました。

  2020年09月20日17時35分
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  新・景教のたどった道（３８）大秦流行中国碑のシリア語と解読（７）川口一彦

  側面には７０人の指導者名が刻まれていますが、この碑を建てるために賛同し、費用を拠出したものではないかと考えます。左側面には４１人の指導者の名が刻まれていて、第３段目１３人を紹介しました。

  2020年09月11日11時11分
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  新・景教のたどった道（３７）大秦流行中国碑のシリア語と解読（６）川口一彦

  碑の両側面には漢字とシリア文字が刻まれていて、向かって左側面を訳しました。漢字で「僧」とあるのは長老のことで、当時の指導者には宗教団体を問わず僧と名付けられていました。

  2020年08月23日19時58分
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  新・景教のたどった道（３６）大秦流行中国碑のシリア語と解読（５）川口一彦

  碑の両側面には漢字とシリア文字が刻まれていて、向かって左側面を訳しました。漢字で「僧」とあるのは長老のことで、当時の指導者には宗教団体を問わず僧と名付けられていました。大主教・主教は監督のことかと考えます。

  2020年08月09日20時23分
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  新・景教のたどった道（３５）大秦流行中国碑のシリア語と解読（４）川口一彦

  従者アダムとは、景教碑の撰述者の景浄のことで、ペルシアや中央アジアから来たのか、あるいは中国で生まれたのか不明です。中国では都・長安のほか洛陽にも多くの指導者や信徒がいました。

  2020年07月27日19時45分