なにゆえキリストの道なのか（１１０）自分の栄光を求めることは悪いことではない？　正木称

自分の栄光を求めていくと、往々にして、隣人への愛がおろそかになり、競合するものをねたみ、自分に悪評する者を憎むようになります。悪い評価はそれが正しくてもあからさまにすることを嫌い、時には競争者の失敗・不運を喜び願うようになりがちです。

2017年09月23日6時26分

主は生きておられる（２０）今しか　平林けい子

来月ではなく、来年ではなく、来週ではなく、明日ではなく、今日ではなく、「今しか見られないのよ」。友の誘いに、真っ盛りの小さな新種のアジサイを楽しんだ。今しか、見られないもの、聞けないこと、話せないこと。今しか、イエス様に話せないことは、何？

2017年09月22日6時24分

日本人に寄り添う福音宣教の扉（２９）続・エンディング産業　広田信也

年間死亡者数の増加に伴い、エンディング産業へ新規参入する企業が増えている。しかし、この業界の背後には、「供養」という言葉に代表される仏教葬儀文化があり、斬新な企画が生まれにくい体質がある。

2017年09月21日18時56分

わが人生と味の道（６６）エデンの園の食卓・その５　薬に頼らない生活　荘明義

私は、若い時にいろいろな病気をしました。ですから、「食べ物で健康を」ということを非常に意識してきました。実は、うちの家内は１０年くらい前から、血圧の薬を飲んでいます。

2017年09月21日18時50分

日本宣教論（４８）原始神道 　後藤牧人

神社神道は、明治以後に成立したのであるが、いわゆる「民間信仰」が持っているような迷信的な諸習慣、神憑（つ）き、お告げなどといったものは持っていない。仮にあったとしても、それは信仰や行事の辺縁にすぎない。

2017年09月20日6時58分

神様は平等？不平等？　菅野直基

神様は、私たちに各論的には「不公平、不平等な対応」をされますが、総論的には「公平、平等な対応」をされます。不幸の原因、諸悪の根源は、「木を見て森を見ない」ように、各論的にだけしか物事を見ないで、自分と人を比較して、劣等感や優越感を持つことです。

2017年09月20日6時57分

神声人語―御言葉は異文化を超えて―（２９）ウルフィラスと聖書のゴート語訳　浜島敏

命の福音を受け入れた人たちが、みな友好的な隣人に限られていたわけではありません。古いギリシャ・ローマ世界の辛らつな敵もまた、神の言葉に耳を傾けました。しかもその動機が奇抜でした。

2017年09月19日6時45分

主と共にある癒やしを受け止める信仰　万代栄嗣

悪霊につかれた独り息子を持つ父親が、助けを求めて群衆の中から叫びました。お弟子たちに、この霊を追い出してくださるようお願いしたのですが、お弟子たちにはできませんでした。イエスは嘆いて、そこに集まった群衆と弟子たちに、こう言われます。

2017年09月19日6時07分

百人一読―偉人と聖書の出会いから―（６０）カーネル・サンダース　篠原元

カーネル・サンダース（１８９０～１９８０）。皆さんはこの名前をご存じでしょうか。本名はハーランド・デーヴィッド・サンダースです。どういう人かというと、アメリカの実業家で、世界中で多くの人に愛されているであろうケンタッキー・フライド・チキンの創業者なのです。

2017年09月19日5時46分

日々是ハレルヤ（６）虹は何色ですか？　横坂剛比古

いきなり日本で「神様を信じましょう」と言っても、難しいんです。日本の文化に合わせてゆっくりと説明して、興味を持ってもらわなければ、誰も信じてはくれません。ただ翻訳してもダメなんです。そこにある認識や文化の違いまでちゃんと伝えないと。

2017年09月18日6時58分

牧師の小窓 （９８）雲仙・長崎 キリシタンの旅・その１４　外海の「沈黙の碑」　福江等

長崎市にあるキリシタン関係の地を訪れた後、私たち一行は長崎市から北に足を延ばし外海（そとめ）という地方へ行きました。そこは江戸時代にキリシタン弾圧のため、長崎の多くのキリシタンたちが逃れていった場所です。

2017年09月17日6時41分

聖山アトス巡礼紀行―アトスの修道士と祈り―（３６）写真展「記憶〜祈りのとき」銀座開催報告　中西裕人

９月７日から１３日まで６日間にわたり、中西裕人写真展「記憶〜祈りのとき」が開催された。今もなお、女人禁制を貫き、男だけの聖職者、正教徒の巡礼以外、観光客はごくわずかしか入国できない謎の宗教自治国。実態はこれまでほとんど語られてこなかった。

2017年09月16日13時08分

なにゆえキリストの道なのか（１０９）なぜ性を罪悪視するのか？　正木弥

聖書で、性は大切なもの、良いものとして取り扱われています。創世記１章２２節に「生めよ。ふえよ。・・・」とありますが、生み、ふえるためには、性とそれに続く出産が不可欠ですから、それが大切に扱われねばならないことになります。

2017年09月16日5時39分

主は生きておられる（１９）謙遜　平林けい子

イエス様は、謙遜。謙遜はイエス様。東が西から遠いように、南が北から遠いように、謙遜とわたしは、先が見えないほど遠い。いつの日か、謙遜のかけらでも持てるだろうか。

2017年09月15日6時27分

戦国に光を掲げて―フランシスコ・ザヴィエルの生涯（２）闇を照らす光

やがて船は鹿児島に着き、一行は日本の土を踏んだ。ザヴィエルの目に映ったのは、戦乱のために荒れ果てた町であり、破壊された石垣、焼き討ちに遭った民家が無惨な姿をさらしていた。

2017年09月14日5時08分

床屋談義（７）井戸についての雑考　臼井勲

井戸を使っている家が少なくなった。僕の家ではまだ井戸水を使っている。２０年くらい前には、この近所もルデヤの前にあった八百屋さんも、裏手にあった銭湯も、井戸水を使っていた。しかし、今は僕の家だけが井戸を持っている。

2017年09月14日5時01分

温故知神―福音は東方世界へ（８０）大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本２５　川口一彦

国土は、火綿布（石綿）、返魂香（人を蘇生させる香り）、明月珠（別に夜明珠ともいい、月の明かりを出す玉）、夜光璧（闇を照らし出す玉）を出し、一般に盗難もなく平和で楽しく、景教の教えによって国主が立てられ、・・・

2017年09月14日4時56分

福音の回復（４３）不安とは何？―不安の正しい解決　三谷和司

人は訳も分からず「不安」になる。一生懸命生きているのに、一生懸命頑張っているのに、「不安」は消えない。何をしようとも「不安」がつきまとってくる。一体、「不安」の正体は何なのだろうか。私たちはなぜ「不安」になるのだろう。

2017年09月13日5時49分

勝ち組、負け組、圧倒的な勝ち組　菅野直基

世の中生きていると、どうしても勝ち組と負け組が鮮明になることがあります。受験にしても、就職にしても、昇進にしても、生活レベルにしても、選挙にしても、オリンピックなどの競技にしても、勝者がいれば、同時に敗者もいます。

2017年09月13日5時46分

ナッシュビルからの愛に触れられて（９）モリースの葬儀と南部人の死生観　青木保憲

モリース・カーターの葬儀は次の日曜と決まった。それまでの５日間、私は５月に日本へ来日してくれた方々と共にナッシュビル観光を楽しむことになった。楽しむ、といってもやはり心の中には悲しみがあり、ウキウキとした観光気分にはなれなかった。

2017年09月12日6時37分