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Ｉコリント１５章５０〜５８節
［１］序
今年のイースター（復活祭）は、４月２０日。確かに例年のように今年もイースターです。しかし、同じイースターでも、２０１３年でも、２０１５年でもなく、まさに２０１４年のイースター。天地の創造から新天新地までの全歴史を通じて、ただ一度限りの２０１４年のイースターは、当然、私たちの生涯でただ一度の機会です。
この一度限りの機会に、聖書の復活・よみがえりの記事において、からだに焦点が合わされ、強調されている事実に注目したいのです。まず、主イエスの復活・よみがえりについて、続いて、私たちの復活・よみがえりの場合について確認します。
［２］ 主イエスにおけるからだの復活
（１） からだの死
主イエスがカルバリの十字架へ向かう途上から、死そのものに至る聖書の証言において、一貫して「からだ」に焦点が合わされています。
「・・・イエスをむち打って後、・・・イエスの頭をたたいたり」（マルコ１５章１５、１９節）した上で、「イエスを十字架につけた」（同２４節）と記されています。つまり、ローマの兵士たちは主イエスのからだを十字架につけたのです。
さらに、十字架で「息を引き取られた」（同３９節）「イエスのからだの下げ渡し」（同４３節）をヨセフは願い、ピラトは「イエスのからだをヨセフに与えた」（同４５節）と繰り返し強調しています。ヨセフは、主イエスのからだを十字架から取り降ろし亜麻布に包み、そのからだを、岩を掘って造った墓に納めたのです（同４６節）。
ですから、「あの方はよみがえられました」（同１６章６節）と宣言されるとき、それは、「イエスのからだはなかった」（ルカ２３章３節）と、空の墓の事実を通して宣言される、まさに主イエスのからだのよみがりなのです。
（２） からだのよりがえり
主イエスのからだのよみがえりの聖書証言の典型として、ルカ２４章３６〜４３節があります。
「・・・すると、イエスは言われた。『・・・わたしの手やわたしの足を見なさい。まさしくわたしです。わたしにさわって、よく見なさい。・・・』・・・イエスは、『「ここに何か食べ物がありますか」』と言われた。それで、焼いた魚を一切れ差し上げると、イエスは、彼らの前で、それを取って召し上がった。」（ルカ２４章３８〜４３）、
まるで主イエスがバリバリと魚を食べる音が聞こえる感じです。
（３） 見ずして、ことばを通して
確かに「あなたの指をここにつけて、わたしの手を見なさい。手を伸ばして、わたしのわきに差し入れなさい」（ヨハネ２０章２７節）と、主イエスが具体的に語られるように、主イエスの復活はあくまでからだのよみがえりです。
しかし、主イエスのからだの復活の信仰は、目撃に根差しながら、目撃を越えて、「見ずに信じる者は幸いです」（同２８節）とあるように、記録された聖書のことばや、宣べ伝えられる福音宣教のことばを通して、現実となる恵みの事実が明示されています（Ｉペテロ１章８節）。
［３］ 私たちにおけるからだの復活
（１） からだのよみがえりの約束
主イエスのよりがえりに焦点が合わされていると共に、私たちの場合もからだのよみがえりが約束されています。
「聞きなさい。私はあなたがたに奥義を告げましょう。私たちはみな、眠ることになるのではなく変えられるのです。終わりのラッパとともに、たちまち、一瞬のうちにです。ラッパが鳴ると、死者は朽ちないものによみがえり、私たちは変えられるのです。」（Ｉコリント１５章５１、５２節）
私たちのからだは、死により灰となり煙りとなり消滅する、確かにそのように見えます。しかし、それがすべてではないのです。「変えられる」と、よみがえりの約束が与えられています。
（２） うめきの中で
灰と煙りが私たちのからだの最終的現実と見える中で、よみがえりの希望に生かされる私たち。その私たちの姿を、「私たちは、被造物全体が今に至るまで、ともにうめきともに産みの苦しみをしていることを知っています」（ローマ８章２２節）と、被造物全体のうめきと重ねて、「御霊の初穂をいただいている私たち自身も、心の中でうめきながら、子にしていただくこと、すなわち、私たちのからだの贖われることを待ち望んでいます」（ローマ８章２３節）と、心の中でうめくものとして聖書は深く描きます。
そうです。被造物全体のうめきと、からだのよみがえりを待ち望むうめきが、重なるのです。ですから、からだを軽視し、からだのよみがえりを無視するなら、被造物全体のうめきを理解できないのです。
うめかなければならないうめきをうめけないのです。うめいてはいけないことうめけば、問題です。うめいてはいけない。うめく必要のないことをうめけば、やはり問題です。うめく必要はないのです。しかし、最も深刻な事態は、被造物全体のうめきと重ねた心の中のうめきを、真には知らないことでないか。
［４］ 集中と展開
２０１４年イースター。からだのよみがえりの宣言に応答し、健全なうめきを知る者として整えられ、日々、「自分のからだをもって、神の栄光を現し」続ける営みをなさして頂きたい。からだこそ、私たちの存在そのものです。やがて主イエスの再臨において、このからだが変えられ、主イエスに似るものとされる希望（Ｉヨハネ３章２節）。この希望に満たされ、忍耐の道（ローマ８章２５節）を歩むのです。与えられた立場、持ち場に踏み留まり続ける勇敢な生活と死の道を（ヨハネ１６章３３節）。
