コロサイの信徒への手紙

パウロとフィレモンとオネシモ（２５）「キリストに満たされる」―シンクレティズムとの戦い―　臼田宣弘

今回は、コロサイ書２章８～１０節を読むことにいたします。さて今回からは、シンクレティズム（宗教混淆〔こんこう〕）が問題になります。この事例を、旧約聖書の列王記下１７章に見てみましょう。

2020年10月01日10時34分

パウロとフィレモンとオネシモ（２４）「キリストに根を下ろす」―植物の成長を用いたもう一つの表現―　臼田宣弘

今回は、コロサイ書２章６～７節を読むことにいたします。６節に「根を下ろした」とあり、これはベバイオオーなのですが、８節の「しっかり支えて」もベバイオオーです。「神も、あなた方に最後まで根を下ろさせることによって」と翻訳してもよいでしょう。

2020年09月17日10時11分

パウロとフィレモンとオネシモ（２３）「巧みな議論に惑わされないように」―偽巡回宣教者たちなのか―　臼田宣弘

今回はコロサイ書２章１～５節を読みます。１節に「ラオディキアにいる人々」とありますが、ラオディキアはコロサイから１５キロほど西にある町です。コロサイ書４章１６節から、ラオディキアにも教会があったことが分かります。

2020年09月03日10時54分

パウロとフィレモンとオネシモ（２２）「結ばれて成熟した者に」―内住のキリストと―　臼田宣弘

今回は、コロサイ書１章２４～２９節を読みます。２６節と２７節の「秘められた計画」は、エフェソ書でも同じような意味合いで使われており、両書の共通する用語として注目しています。

2020年08月20日9時58分

パウロとフィレモンとオネシモ（２１）「以前と今や」―キリストにあっての転換―　臼田宣弘

今回は、コロサイ書１章２１～２３節を読んでみることに致します。前回取り上げた１３～２０節のうち１５～２０節は、当時の教会に流布していた賛歌の引用でしたが、２１節からは著者の筆に戻ります。

2020年08月06日12時01分

パウロとフィレモンとオネシモ（２０）「罪の赦し」―創造主であり和解主である御子―　臼田宣弘

本コラムは、パウロの真性書簡である「フィレモン書」と擬似書簡である「コロサイ書」と「エフェソ書」を、コロサイ書の著者はフィレモン、エフェソ書の著者はオネシモと見立てて、３人の関連性において３つの書簡を読み解いていくものです。

2020年07月16日11時29分

パウロとフィレモンとオネシモ（１９）「神の栄光」―旧約聖書に見る―　臼田宣弘

今回は、前回の続きとなるコロサイ書１章１１～１２節を読んでみたいと思います。ここは具体的な祈りの言葉です。新共同訳は両節を分けて記載していますが、両節を分けていない聖書協会共同訳の方が日本語として自然だと思いますので、後者から掲載します。

2020年07月02日10時37分

パウロとフィレモンとオネシモ（１８）「実を結ぶ」―福音の出来事が先立って―　臼田宣弘

今回は、コロサイ書１章５節ｂ～１０節を読みたいと思います。エパフラスという人物については本コラムの第４回で、「巡回宣教者であったと思われる」とお伝えさせていただきました。

2020年06月18日14時53分

パウロとフィレモンとオネシモ（１７）「天に蓄えられている希望」―空間軸を中心とした終末論―　臼田宣弘

今回からはコロサイ書を取り上げます。「コロサイ書はフィレモン書からどう影響を受けているか、またエフェソ書にどう影響を与えているか」という観点から、進めていきたいと思います。

2020年06月04日17時43分

パウロとフィレモンとオネシモ（１６）「コロサイ書・エフェソ書」―誰が書いたのか（２）―　臼田宣弘

前回、コロサイ書とフィレモン書の関係について、ゲルト・タイセンとヘムルート・ケスターの著作から「コロサイ書はフィレモン書の影響を受けている」とお伝えしました。これについて、もう一人、新約聖書学者の永田竹司氏の見解もお伝えしたいと思います。

2020年05月21日16時49分

パウロとフィレモンとオネシモ（１５）「コロサイ書・エフェソ書」―誰が書いたのか（１）―　臼田宣弘

「パウロ以後の初代教会において、パウロ、フィレモン、オネシモという師弟関係の系譜が、どのような役割を果たしていたのか」の目的を持って書いている本コラムにおける最大の問いは、「コロサイ書とエフェソ書は誰が書いたのか」ということです。

2020年05月07日10時48分

パウロとフィレモンとオネシモ（４）「戦友アルキポ」―「主に結ばれた者としてゆだねられた務め」とは何か―　臼田宣弘

前回は、フィレモン書１～２節に記されている、この書の名宛人３人のうち、「フィレモンとアフィア」についての私の考えをお伝えしました。今回は、同じく名宛人として上げられている「アルキポ」について、私の考えをお伝えさせていただきます。

2019年11月21日12時22分

パウロとフィレモンとオネシモ（３）「フィレモンとアフィア」―何をしていた人たちなのか―　臼田宣弘

今回は「フィレモンとアフィアは何をしていた人たちなのか」ということを考えてみたいと思います。まずフィレモンですが、彼は自分の家を教会として開放し、オネシモをはじめとする奴隷を有していたのですから、裕福な人物であったでしょう。

2019年10月17日11時19分

パウロとフィレモンとオネシモ（２）「フィレモン書の宛先」―フィレモンの家の教会とは何か―　臼田宣弘

このコラムは、フィレモン書を起点にして書いていくものです。ですから、何はともあれ、フィレモン書を読んでみたいと思いますが、その前に、この手紙は「いつ、どこで、誰が書いたか」ということを知っておく必要はありましょう。

2019年10月03日13時30分

パウロとフィレモンとオネシモ（１）「初めに」―本コラムの目的―　臼田宣弘

本コラム執筆の目的は、「パウロ以後の初代教会において、パウロ、フィレモン、オネシモという師弟関係の系譜が、どのような役割を果たしていたのか」を、フィレモン書、コロサイ書、エフェソ書、使徒言行録などから明らかにすることにあります。

2019年09月19日9時52分

信仰による感謝の心　万代栄嗣

先日、メトロの働きの後、１０名の里親の皆様と世界的に有名な教会の礼拝に４カ所出席しました。その中で共通して語られたテーマは“感謝しよう”でした。米国はその時期、収穫感謝祭だったのです。

2018年12月03日10時38分