印刷今回の考察の締めくくりとして、やはりローマ８：１８～２５に言及せざるを得ません。
１９６３年９月に始めたニューイングランドでの３年間の学びを通して、ローマ８：１８～２５は、私の心の奥深く刻まれ、その後の歩みの基盤となりました。８：２５、「もしまだ見ていないものを望んでいるのなら、私たちは、忍耐をもって熱心に待ちます」に基づき、１９６７年８月誕生の長男の名前を忍望（ニンボウ）と付けたほどです。
ローマ８：１７までに、御霊ご自身の導きにより、私たちが神の子どもの位置を与えられている事実の指摘を、パウロは８：２６に直接結び付けています。ですから、ローマ８：１８～２５は、本来の話の流れの中に割り込む、脱線とも呼ぶべき部分です。
逆に言えば、パウロが、受信人の必要を重視して書く部分に、パウロ自身の心の中で燃えるマグマが噴出してきています。それは、パウロにとり最重要なメッセージなのです。
その内容は、被造物全体を視野に入れ、特にそのうめきを直視しています。しかも人間・私の実態である体の贖（あがな）いを求めるうめきと被造物全体のうめきが固く結ばれています（８：２３）。この体の贖いと被造物全体のうめきからの解き放ちこそ、キリストの再臨において成就する新天新地の希望です。
この確かな終末の希望に立ち、現在のすべてを見、一切を耐え忍ぶのです。これこそ、聖なる公同の教会、聖徒の交わりのあり方であり、うめきの軽視、無視こそ敵です。
■ 我は聖霊、聖なる公同の教会、聖徒の交わりを信ず： （１）（２）（３）（４）（５）（６）（７）
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宮村武夫（みやむら・たけお）
１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部（組織神学）修了。宇都宮キリスト集会牧師、沖縄名護チャペル協力宣教師。２０１４年４月からクリスチャントゥデイ編集長。
