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悟るべき事
マルコの福音書６章４５節～５６節
［１］序
今回の箇所には、二つの地名が記されています。一つは、４５節の「ベツサイダ」、他は、５３節の「ゲネサレ」です。この地名を手掛かりに、４５～５２節を、ベツサイダへ向けての湖上の出来事、５３～５６節をゲネサレでの出来事と二つに分けることができます。
今回は、前半を主に取り上げ、そこに見る弟子たち（５２節に見るマルコ自身のことばに注意しながら）また主イエスご自身の姿に注意したいのです。その上で、主イエスの弟子たちに語りかけられることば（５０節）に、特に焦点を絞ります。
［２］弟子たちと主イエス（４５～５２節）
（１）悟ることのない弟子たち
この場面に登場する弟子たちの言動に対して、５２節でマルコは、「というのは、彼らはまだパンのことから悟るところがなく、その心は堅く閉じていたからである」と意見・判断を明らかにしています。
マルコが明らかにしている視点に立ち、４５～５２節に見る弟子たちについて三つに分け、彼らの姿がどのようなものであるか確認します。
①主イエスに強いて舟に乗せられ、目的地ベツサイダへ向かう（４５節）
この場面の発端（ほったん）に、「それからすぐに、イエスは弟子たちを強いて舟に乗り込ませ」（４５節）とあります。
「強いて」と訳されていることば、「この家がいっぱいになるように、無理にでも人々を連れて来なさい」（ルカ１４章２３節）とあるように、「無理に」とも訳されることばです。強いる人の意志や考えが、強いられる人に大きく影響を及ぼすことを示しています。
ここで、１章１２節を思い出したいのです。主イエスの荒野の誘惑・体験の記録の最初に、「そしてすぐ、御霊はイエスを荒野に追いやられた」とあります。
また主イエスが洗礼を受けられる場面（１章９～１１節）。
②湖上の真中で、向かい風のため漕ぎあぐねている
③湖上を歩く主イエスを見て、幽霊だと思い、叫び声をあげる
（２）主イエスは
①祈り給う主イエス
「それから、群衆に別れ、祈るために、そこを去って山のほうに向かわれた」（４６節）
②見給う主イエス
「イエスは、弟子たちが、向かい風のために漕ぎあぐねているのをご覧になり」（４８節）
③来り、通り過ぎようとなさる主イエス
「夜中の三時ごろ、湖の上を歩いて、彼らに近づいて行かれたが、そのままそばを通り過ぎようとのおつもりであった」（４８節）
④語り給う主イエス
［３］主イエスの弟子たちへのことば（５０～５２節）
（１）「しっかりしなさい。わたしだ」（５０節）
主イエスに対する認識・信仰告白こそ「しっかり」するための鍵。
（２）「恐れることはない」と言われた
恐れる可能性のある者を見捨てることなく、呼びかけなさる。
［４］結び
（１）４５～５２節と５３～５６節
４５～５２節に見る現実の中で、５３～５６節に見るゲネサレにおける恵みの御業の進展。
（２）心を開き、悟る者として、ヤイロ（５章２２節）のように
「すると、会堂管理者のひとりでヤイロという者が来て、イエスを見て、その足もとにひれ伏し」
◇
宮村武夫（みやむら・たけお）
１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部修了（組織神学）。現在、日本センド派遣会総主事。
主な著訳書に、編著『存在の喜び―もみの木の十年』真文舎、『申命記 新聖書講解シリーズ旧約４』、『コリント人への手紙 第一 新聖書注解 新約２』、『テサロニケ人への手紙 第一、二 新聖書注解 新約３』、『ガラテヤ人への手紙 新実用聖書注解』以上いのちのことば社、Ｆ・Ｆ・ブルース『ヘブル人への手紙』聖書図書刊行会、他。
