２１世紀の神学

２１世紀の神学（１０）直木賞受賞作品『宝島』を読んで　山崎純二

私は現在、沖縄に移住して５、６年がたっているのですが、沖縄を舞台にした『宝島』という作品が直木賞を受賞したということで、手に取ってみたのですが、すぐにその世界に引き込まれ、一気に読んでしまいました。

2019年04月01日18時33分

２１世紀の神学（９）Ｍ－１騒動、とろサーモン久保田氏が激高した理由　山崎純二

今年最初のコラムとして、昨年末の「Ｍ－１グランプリ」とろサーモン久保田氏の暴言問題を取り上げなければならないことはあまり気の進むことではないのですが、彼が激高した理由を誰も書いていないようなので、批判を覚悟で書かせていただきます。

2019年03月15日13時53分

２１世紀の神学（８）脊髄反射とニコニコ動画の川上量生氏の言葉　山崎純二

「脊髄（せきずい）反射」という言葉を聞いたことがあるでしょうか？何か熱さを感じたり、痛みを感じたりしたときに脳で考えてからそれを避けるのではなく、情報が脊髄から手足に直結して、反射的に危険を回避することを指します。

2018年12月21日20時04分

２１世紀の神学（７）村上春樹著『沈黙』を読んで　山崎純二

今回は、村上春樹著『沈黙』から書かせていただきたいと思います。この短い短編は、高校２、３年生向けの「集団読書テキスト・第II期Ｂ１１２」（全国学校図書館協議会）にも採用されたことがあるようで、高校の授業で読んだという方もいるかもしれません。

2018年11月21日17時56分

２１世紀の神学（６）ＳＮＳ時代の魔女狩り　山崎純二

２１世紀という時代を考える上で、私たちの生活や思考と切り離すことができないのがインターネットです。私が学生の頃は、電話線でモデムを介してインターネットにつながり、写真１枚表示されるのに数分かかるというような状況でした。

2018年11月07日21時33分

２１世紀の神学（５）〇〇ファーストと松本人志論　山崎純二

現代の日本人の精神を考える上で、松本人志さんほど大きな影響を与えた人物はいないのではないだろうか。私自身、最近でこそテレビをまったく見なくなりましたが、学生時代から今に至るまで、彼の多くの番組を見てきました。

2018年09月14日22時48分

２１世紀の神学（４）青山繁晴氏へ一番伝えたかったこと　山崎純二

今回は、私が一番伝えたかったこととして、なぜ多くの熱心なクリスチャンが受け入れているこの教理について青山さんが違和感を感じるのかについて書かせていただき、この感覚の乖離（かいり）を埋めることができればと思います。

2018年08月31日9時17分

２１世紀の神学（３）青山繁晴氏が相いれないと感じる教理について　山崎純二

青山繁晴氏が、キリストの復活を１００パーセント確信していること、それにもかかわらずキリスト教とならないのは、キリスト教の幾つかの教理がご自身の信条と合わないからであるとおっしゃっていたことを、前回まで紹介しました。

2018年08月17日18時23分

２１世紀の神学（２）青山繁晴氏がキリスト者とならない理由　山崎純二

ここで私が注目したいことは、青山さんがキリストの自己犠牲的な十字架の死にのみ感銘を受けたのでなく、キリストの復活について言及されたことです。キリストの復活は生物学的な常識では不可能なことであり、信仰に属する問題です。

2018年08月03日22時29分

２１世紀の神学（１）青山繁晴氏「キリストは１００パーセント復活された」　山崎純二

私はいつの頃からか、テレビをまったく見なくなりました。それは自分がテレビの内容に魅力を感じなくなってしまったからです。もちろん中には良いコンテンツもありますが、多くの番組が自分とは合わなくなっています。だからと言って、テレビを批判するつもりはありません。

2018年07月20日20時19分