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  • ルカの福音書身読の手引き（３１）　宮村武夫牧師

    ルカの福音書の味読も、あたらしい章８章に。「イエスは、神の国を説き、その福音を宣べ伝えながら、町や村を次から次に旅をしておられた。」「十二弟子もお供をした」「大ぜいの女たちも」。

  • 信仰による次の一手　万代栄嗣牧師

    今日の聖書箇所では、ある人がイエスの元に来て真面目な質問をしています。イエスはその心を見抜かれて、守り通すべき律法の中心点を語られました。するとこの人は、躊躇なくそれらをすべて守っていると答えます。

  • ルカの福音書身読の手引き（３０）　宮村武夫牧師

    ルカの福音書７章最後の部分を味わいます。まずこの部分全体の流れ・場面の展開をたどり、この箇所で何が中心になっているか見たいのです。登場人物、「あるパリサイ人」が主イエスを食事に招く。主イエス、招きを受ける、３６節。

  • 駐日イスラエル大使、６年の任期「激動の時期だった」東京で講演

    来月任期を終えるニシム・ベンシトリット駐日イスラエル大使が５日、東京都千代田区のお茶の水クリスチャンセンターで開かれた祈り会「東京オープンハイナイト」（ブリッジス・フォー・ピース主催）で講演し、イスラエルに関心を持つキリスト者ら約２５０人が集まった。

  • 愛による全面受容と心の癒やしへの道（２５）　峯野龍弘牧師

    ウルトラ良い子たちを抑圧し、彼らを対人関係不全症候群に追い遣る恐ろしい考え方とあり方に、相対主義、他者比較主義というものがあります。そもそもウルトラ良い子たちは、他人同士を比較し合ってその優劣や善し悪しを自ら決めることに馴染みません。

  • ルカの福音書身読の手引き（２９）　宮村武夫牧師

    ルカの福音書７章１８～３５節。この箇所の流れ・構造。まずは７章１８～２３節。ヨハネ→二人の弟子（１９節）、二人の弟子→主イエス（２０節）、主イエスの宣教活動の事実（２１節）、主イエス→ヨハネの弟子（２２節）、結び（２３節）。

  • ルカの福音書身読の手引き（２８）　宮村武夫牧師

    今回、ルカ７章１１～１７節の箇所を味わうにあたり、二つの点をはじめに注意したいのです。一つは、７章１０節までとの前後関係です。この箇所では「ことば」、主イエスのことばに焦点をあてている事実を見てきました。この箇所でも同じです。

  • ツイッターで幸福なのはキリスト者？

    米イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校がツイッターの利用状況を調査したところ、キリスト者の方が無神論者よりも幸福感が強いことが分かった。博士課程のライアン・リッター氏ら２人とアドバイザーが利用者１万６０００人が発信したツイート２００万近くを分析した結果をソーシャル・サイコロジカル・アンド・パーソナリティー・サイエンス（電子版）に発表した。

  • バチカン銀行監視に教皇直轄調査委

    バチカン（ローマ教皇庁）は６月２６日、フランシスコ教皇が、教皇庁の資金運用・管理を担当する「宗教事業協会」（バチカン銀行）の活動を点検する調査委員会を設置したと発表した。バチカン銀行の法的地位や業務実態について調査、教皇に直接報告する。

  • バチカン聖職者がスイスから現金不正持ち込み

    イタリア警察は６月２８日、バチカン（ローマ教皇庁）の高位聖職者や伊政府の諜報機関職員ら３人を汚職などの疑いで逮捕した。スイスから現金２０００万ユーロ（約２５億８０００万円）の不正持ち込みに関与したという。

  • 教皇、「子ども列車」の乗客たちと交流

    教皇フランシスコは６月２３日、バチカン市国の鉄道駅で、世界の子どもたちと交流した。駅はバチカン市国内にあり、イタリアの鉄道との合流地点まで長さ１・２７キロの世界一短い「バチカン鉄道」、最近では特別行事の際にだけ使われている。

  • エルサレム郊外でローマ帝国時代の道路発掘

    １８００年前のが東エルサレム北郊ベイトハニナで発掘された。地中海岸のヤッファ（ヨッパ）とエルサレムを主要道路として４世紀前半に建設されたもの。道幅８メートル、両端は縁石か置かれ路面は歩きやすいように平滑な石が敷き詰められている。

  • 人はどこまで信用できるか　佐々木満男・国際弁護士

    人は信用すべきでしょうか？ それとも人は信用すべきでないでしょうか？ 人間関係のトラブルの大半は、「信用していたのに裏切られた」ということではないでしょうか。

  • ルカの福音書身読の手引き（２７）　宮村武夫牧師

    今回は、章がかわり７章に入ります。しかし、今まで読んできた６章までの結びを注意する必要があります。６章と７章は堅く結ばれており、そのように読む必要があります。

  • ルカの福音書身読の手引き（２６）　宮村武夫牧師

    今回は、６章１７節から読み進めてきた平野の説教の締めくくりの部分。平野の説教は、弟子たちの中から使徒たちを選出する記事（１２～１６節）の直後に位置しています。平野の説教で教えられていることは、弟子たち使徒たちにとって何よりも必要なこと。

  • ルカの福音書身読の手引き（２５）　宮村武夫牧師

    今回は、信仰生活における主の訓練について。「十分訓練を受けた者はみな」。３９節から４５節の箇所が指し示している二つの点。（１）主の訓練の大切さ。（２）主の訓練を軽視したり、無視するとどうなるかと警告。

  • 聖霊の働く信仰の基本　万代栄嗣牧師

    空梅雨の心配から一転して豪雨となり、今度は水害の心配。私たちは、何か事柄が起こるたびに一喜一憂しますが、困難な場合は、心を閉ざして頭を抱えこみすぎず、イエスを見上げたいと思います。

  • ルカの福音書身読の手引き（２４）　宮村武夫牧師

    ６章２６節までと６章２７節以下の結び付き。２７節の「しかし」（対比、「哀れ」でなく、「幸い」。それは、主イエスのみことばに聞き従うことにより）に注意。また「いま聞いているあなたがたに」、参照、２０節の「あなたがた」←→マタイ５章４節。

  • バチカンとルーテル世界連盟、１７年に「宗教改革５００年」記念

    バチカン（ローマ教皇庁）とルーテル世界連盟（ＬＷＦ）は、双方の違いよりも、共通の信仰を強調して「宗教改革５００年」を２０１７年に記念する計画。バチカン・キリスト教一致推進評議会議長のクルト・コッホ枢機卿とＬＷＦのマルチン・フンヘ総幹事がジュネーブで６月１７日、共同文書「争いから交わりへ」を発表した。文書は、数世紀にわたる「争い」を掘り返すためのものではない、としている。

  • 同性愛に取り組んだ「国際エクソダス」が活動停止

    「国際エクソダス」（本部・米フロリダ州オーランド）理事会は６月１９日、活動を停止し、新たな宣教活動を始める、とウエブサイトで公表した。キリスト教信仰から同性愛を問題として１９７６年以来取り組んで来たが、自らの使命を有害、無知なものだったとして、これまで推奨してきた性的指向を転向させる「転向療法」を受けていた人たちに謝罪した。

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