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（前編から続く）
――― 諸教会はどういった次元で協力できるか。
平和運動は多様であるべき。反戦を叫ぶだけでなく、子どものときから『あなたは受け入れられている』と主の愛を伝え、虐待から守ることも大切だ。人類は争いを繰り返し、教会もその中に生きてきた。反戦を訴えるだけでなく、愛と平和のわざを具体的に伝えていくべき。多教派が２０００年の歴史を継承することでキリスト教が息づいているのだから、その教派の多様性で世界の多様性に応えていけるかもしれない。
ＮＣＣが日本でのエキュメニズムの端的なものだが、一教団ができる範囲を超える規模でエキュメニズムの実践に取り組んでいる。ＮＣＣの他に単立教会や、最近急成長しているＪＥＡ（日本福音同盟）といった福音派がある。個人的には、彼らと協力すれば、教育、人権、国際問題など、ほとんどの分野でエキュメニズムが実現できるのではと思う。
ＮＣＣの平和実践活動で、キリスト者平和ネットワークがイスラム教徒や仏教徒を交えた集会をお寺でしたことがある。３宗教がそれぞれの言葉で祈り、賛美歌やコーランを歌い、それからプラカードを持って行進した。こうした開かれた機会が大切。差別意識が宗教間にも教会内にも見られる。共生できる社会が神様の御心であれば、性差別、部落差別などが天皇制によるという固定化したイデオロギーを避け、人権･一致･平和が福音を伝えることで果たされるべきだ。だから伝道が教会の使命で、教会は伝道のためにある。
「世界平和のための反戦運動が大事で、個人の救いとしての伝道は必要ない」という声もあったが、間違っている。イエスが教え、のべ伝え、癒したように、学校と教会と病院が別々なのではなく、教会が福音を伝える中でそれらを果たすべき。カトリックが肌に合う人もいるし、聖公会を好む人もいる。バプテストの人もいるだろうし、たまたま行った教会が一番馴染むという人もいる。教派的な伝統を超え、あるいは生かすとき、エキュメニカル運動が実現できるのでは。伝道は教会の保全目的だとか、中世の植民地主義だとする短絡的な考えを捨てて、宣教か伝道かではなく、福音宣教における伝道をなしていくべき。
――― この２００４年、クリスチャンが取り組むべき課題は何か。
今年はイラク派兵に踏み入り、平和運動が今までにない規模で実施される。キリストの律法を守って、平和をつくることの意味を知り、宣教の核心にするべき。力ではなく、神の愛とイエス･キリストの十字架と復活によるときにこそ命を得られるという単純な福音が、実は決定的な意味を持つのだと、もう一度訴えていかなければならない。世の初め、混沌が創造の前にあった。悲しみ、苦しみ、争いの中でこそ福音が鮮明に浮き上がる。教会は更に福音に根差し、伝道に歩み出る人が立ち上がるだろうし、そうあるべきだ。
日本基督教団が誕生して５０年になるが、今日既に１００教会が機能していない。あと１０年で５００教会が機能しなくなる。カトリックは神父不足。献身者を奪われることが教会の死命を制する。収穫は多いが働き人が少ないとイエスも言った。この世界が問題に満ちて疲弊する中、働き人を求めておられる神に私たちが心を向けられるのか。歯を食いしばって悲壮な決心を持ってするのではなく、喜ばしいキリスト者の香りを放つということだ。一生懸命やる人ほど、疲れ果て絶望してしまう。希望が伝道のメッセージになっていくべきなのに。日本のキリスト者は救いに対する喜び、感謝、愛の力、キリストの特異を感じて自信を持つべき。キリスト者は既に勝利したと言ってくださるのだから、キリストに代わって戦ってやろうと粋がることはない。顔つきの強ばった平和主義者には誰も寄ってこないし、怯えた教会に行く価値も見出されない。
日本の教会は真面目だが、その中に窮屈さや人びとを遠ざけるものがある。これは少数であることに対する余裕の無さ、孤独に対する恐れ、失うことに対する恐れ。しかし少数であるからこそ誇るべき存在のはず。創造的少数者、Creative Minorityとはこのこと。
真剣に取り組むことは大切だが、義務ではなく喜びがあってこそ聖霊が働く。少数であることに恐れを抱くのは自分の力に頼るからで、主に対する高慢に他ならない。異質の物事に対して縮こまる姿を捨てて、日本の歴史を切り開くために選ばれ解放された民としての使命感が必要だ。
今回のイラク派兵でも、国際協調だけに注目して、平和憲法を中心とした日本の５０年の歩みが一瞬で崩され、力に力で立ち上がることが正義とされる世界になってしまった。そして日本もそれに身を任せた。このように一度キリスト教の立場を考える機会が与えられたのは主のご計画だと思う。原点に返り、福音の歩みを建て直すのが日本に必要なことだったのだろう。
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日本基督教団総議長、山北宣久牧師
やまきた・のぶひさ １９４１年、東京生まれ。立教大学卒。東京神学大学大学院卒。品川教会伝道師（１年）三崎町教会副牧師（８年）を経て１９９５年以降聖ヶ丘教会牧師をつとめる。現在日本基督教団総会議長。
