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古代東方大秦景教旅行写真記

古代東方大秦景教旅行写真記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦

2023年2月17日19時05分 コラムニスト : 川口一彦
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関連タグ:川口一彦景教

唐代、武宗皇帝による大迫害があった840年代以降、景教徒たちは宣教拠点の中心地であった西安から逃れ、北京郊外、内モンゴルや福建省、中央アジアへと離散し、特に、元の時代に名前を景教からエリカオン(也里訶温)教と改称。会堂名も大秦寺から十字寺に変更して信仰生活をしていきました。

彼らの生きた証しとして、内モンゴルでも十字とシリア語で彫られた信徒の墓石が多数発見されています。

古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
参考文献の盖山林著『陰山汪古』(内蒙古人民出版社、1991年)
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
館内に掲示された遺物写真(筆者)
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
三角屋根はミイラの保管所(現在は閉鎖)
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
宿泊施設パオの室内
古代東方教会遺跡巡り旅行記(3)中国内モンゴルの遺跡 川口一彦
増設中のホテル群

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※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、イーグレープ、2014年)
盖山林著『陰山汪古』(中国古代北方民族史叢書、内蒙古人民出版社、1991年)
江上波夫著『モンゴル帝国とキリスト教』(サンパウロ、2000年)
『オロンスム モンゴル帝国とキリスト教遺跡』(横浜ユーラシア文化館編集発行、2003年)

◇

川口一彦

川口一彦

(かわぐち・かずひこ)

愛知福音キリスト教会(日曜と火曜集会)ならびに名古屋北福音キリスト教会(水曜集会)の宣教牧師。フェイスブックで「景教の研究・川口」を開設。「漢字と聖書と福音」「仏教とキリスト教の違い」などを主題に出張講演も行う。書家でもあり、聖書の言葉を筆文字で書いての宣教に使命がある。大学や県立病院、各地の書道教室で書を教えている。基督教教育学博士。東海聖句書道会会員、書道団体以文会監事。古代シリア語研究者で日本景教研究会代表。特に、唐代中国に伝わった東方景教を紹介している。著書に『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』など。

※ 本コラムの内容はコラムニストによる見解であり、本紙の見解を代表するものではありません。
関連タグ:川口一彦景教
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