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罪を救す権威
ルカの福音書５章１７節～２６節
［１］序
今回はルカの福音書５章１７～２６節を味わいましょう。
［２］中風をわずらっている人のいやし
（１）背景
１７、１８節。「ガリラヤとユダヤとのすべての村々や、エルサレムから」とあります。主イエスのことが広い範囲に知れ渡っていたことを示しています。またこれらの地域は、これから読み進めていくルカの福音書が描いているように、主イエスが進み行く地域です。この箇所で見るような衝突が今後これらの地域でも起こることをあらかじめ示していると取れます。衝突の頂点は、エルサレルにおける主イエスの十字架です。
（２）「彼らの信仰」
１８、１９節に描かれている行為の背後に、主イエスは、「彼らの信仰」を認めておられます。中風の人を床のまま運んで来た人々の信仰は、中風の人を助けたのです。一人の信仰が他の人々を助けるのです。さらに２５節から、中風の人自身信仰を持っていることを教えられます。
（３）「あなたの罪は赦されました」
この主イエスの宣告には、罪は赦されたし（過去のできごととして）、赦されている（今も継続し有効である事実として）ことを明らかにしています。
（４）律法学者やパリサイ人たちの理屈
罪を赦すことは神のみに帰せられるとの彼らの主張は正しいと認めざるをえません。「わたし、このわたしは、わたし自身のためにあなたのそむきの罪をぬぐい去り、もうあなたの罪を思い出さない」（イザヤ４３章２５節）。問題は、主イエスこそ罪を赦す権威を持つお方であることを彼らが認めようとしない点です。主イエスは真の人となりⅠテモテ３章１６節参照。
［３］罪を赦す権威
（１）「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたに悟らせるために」
罪の赦しは主イエスのうちに。この事実が、中風の人のいやしをしるしとして明らかにされていきます。
（２）罪の赦しの結果
①２５節、中風をわずらっていた人は神を讃美し寝床を取りあげ、彼の信仰を示したのです。
②２６節、人々は神を讃美し同時に恐れに満たされたのです。「私たちはきょう、驚くべきこと見た」。罪の赦しの恵みは、今ここで現実とされている恵みです。これこそ喜ばしいニュースです。
［４］結び
（１）「この人は、いったい何者だ」
マタイの福音書１６章１３節以下参照。「イエスは彼らに言われた。『あなたがたは、わたしをだれだと言いますか』」（マタイ１６章１５節）。主イエスこそ罪を赦す権威を持つお方。
（２）罪赦された者の讃美と礼拝（２５節）は広がり行く（２６節）。
宮村武夫（みやむら・たけお）
１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部修了（組織神学）。現在、日本センド派遣会総主事。
主な著訳書に、編著『存在の喜び―もみの木の十年』真文舎、『申命記 新聖書講解シリーズ旧約４』、『コリント人への手紙 第一 新聖書注解 新約２』、『テサロニケ人への手紙 第一、二 新聖書注解 新約３』、『ガラテヤ人への手紙 新実用聖書注解』以上いのちのことば社、Ｆ・Ｆ・ブルース『ヘブル人への手紙』聖書図書刊行会、他。
