温故知神―福音は東方世界へ(98)大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本43 川口一彦

2018年5月24日07時25分 コラムニスト : 川口一彦 印刷
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温故知神―福音は東方世界へ(98)大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本43 川口一彦

<本文と拓本>文字29(1304+29=1333)

汾陽郡王郭公子儀初惣戎於朔方也(<位は>中書令、汾陽郡の王の郭公子儀[注]の初めて戎を朔方に惣ぶるや)。粛宗俾之従邁(粛宗は之をして従い邁かしむ)。雖見親於臥内(臥内に親しく見ゆると雖も)、不自・・・

<現代訳>

汾陽郡(中国山西省の中部、太原盆地の南西端の地)の王の郭公子儀が初めて戎族を朔方で平定したとき、粛宗は彼を従軍させました。寝室に出入りできる親しさにありながらも、自身を・・・

[注]郭公子儀(カクシギ、697~781)は、中国唐代の名将で、玄宗、粛宗、代宗、徳宗の4代の皇帝に仕えた。754年に朔方節度右兵馬使になった翌年に安禄山の乱が起き、やがて皇帝を助けて国家再建の功労者となった。その後のクーデターなどを平定し、779年の徳宗皇帝即位後に大尉中書令の最高官となり、汾陽郡の王となった。孫が皇帝の后となり、穆宗皇帝は曾孫に当たる。

<解説>

郭子儀が765年にリーダーとなって、ウイグル軍の協力を得て吐蕃らの軍を平定したときに従軍したのが伊斯でした。この時代は、中国西側方面が不安定となっていました。

唐軍はなぜ彼を従軍に召し出したのか。それは、彼が西方面の現在のアフガンの北、中央アジアのバルクからシルクロードで唐に来ていたことから、この地のことは理解し、アラム語を母語とするシリア語を語り、反乱軍たちが語るソグド語も理解していたと考えるなら、ふさわしい人物であったとみることもできます。

温故知神―福音は東方世界へ(98)大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本43 川口一彦

※ 参考文献
景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、イーグレープ、2014年)

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川口一彦

川口一彦(かわぐち・かずひこ)

1951年、三重県松阪市生まれ。愛知福音キリスト教会宣教牧師、基督教教育学博士。聖書宣教、仏教とキリスト教の違い、景教に関するセミナーなどを開催。日本景教研究会(2009年設立)代表、国際景教研究会・日本代表を務める。季刊誌「景教」を発行、国際景教学術大会を毎年開催している。2014年11月3日には、大秦景教流行中国碑を教会前に建設。最近は、聖句書展や拓本展も開催している。

著書に 『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、2014年)、『仏教からクリスチャンへ―新装改訂版―』『一から始める筆ペン練習帳』(共にイーグレープ発行)、『漢字と聖書と福音』『景教のたどった道』(韓国語版)ほかがある。

【川口一彦・連絡先】
電話:090・3955・7955 メール:kei1951-6@xc.so-net.ne.jp

フェイスブック「川口一彦」で聖句絵を投稿中。また、フェイスブック「景教の研究・川口」でも情報を発信している。

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【川口一彦著書】(イーグレープ)

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