愛知福音キリスト教会（日曜と火曜集会）ならびに名古屋北福音キリスト教会（水曜集会）の宣教牧師。フェイスブックで「景教の研究・川口」を開設。「漢字と聖書と福音」「仏教とキリスト教の違い」などを主題に出張講演も行う。書家でもあり、聖書の言葉を筆文字で書いての宣教に使命がある。大学や県立病院、各地の書道教室で書を教えている。基督教教育学博士。東海聖句書道会会員、書道団体以文会監事。古代シリア語研究者で日本景教研究会代表。特に、唐代中国に伝わった東方景教を紹介している。著書に『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』など。
シリア語旧約聖書の各書名と１章１節の和訳を紹介する。エズラ記、預言者エズラの書。ポレシア（ペルシア）の王クロスの一年に、預言者エレミヤが語った主のことばを成就するために、主はペルシアの王の霊を奮い立たせた。
シリア語旧約聖書の各書名と１章１節の和訳を紹介する。創世記、創造の巻物。はじまりにアロホ（創造主なる神）が天と地を創造した。出エジプト記、脱出の巻物。イャコブと共にメツレインに来たイスラエルの息子たちの名前はこれらで…
エデッサはギリシア語読みで、トルコ語でシャンルウルファ（シャンルとは栄光あるいは美しいの意味がある）、マケドニアにあるエデッサにちなんでこの地が名付けられた。シリア語ではウルハイ。
メソポタミア地域で話されていたアラム語は、フェニキア文字から始まり、アラム語碑文で発見された最も古いものは、紀元前９世紀にさかのぼる。書体は、フェニキア文字に近い。
ヨハネ黙示録の賛美歌７―１５章３節―。そして彼らはアロホ（神）のしもべであるモーセの歌と子羊の歌を歌ってから言った。「全能者で主なるアロホよ。あなたの働きは偉大で驚くばかりです。あなたの道は正しく、そして真実。世界の…
ヨハネ黙示録の賛美歌６―１１章１７節―。言った。私たちは全能者で主であるアロホ（神）に感謝いたします。なぜなら、あなた（彼）は今もおられる方、昔もおられた方、あなたはあなたの偉大な力を奮い立たせて統治されたからです。
ヨハネ黙示録の賛美歌５―１１章１５節―。この世界の王国は私たちの主と彼のマシィホォ（メシヤ）のものとなった。彼は永遠から永遠に統治される。
ヨハネ黙示録の賛美歌４―７章１０、１２節―。救いは王座に座られている私たちのアロホと子羊に。彼らは言う、「アーミン、賛美と栄光と知恵と感謝、恵みと尊厳と力と強さとが私たちのアロホに永遠から永遠に、アーミン。」
名詞は不規則に変化するものもある。名詞の強調形男性形語尾にはオラフがつく。女性形語尾はタウーオラフで終わる。この語尾はアラム語では定冠詞の「aまたはthe」がつくがシリア語には失われてつかない。
ヨハネ黙示録の賛美歌２―４章１１節―。主である私たちのアロホは聖です。あなたは栄光と尊厳と力を受けるにふさわしいお方です。なぜならあなたは万物を創造されたから。それらはあなた自身を通して存在し、それらがあなたのご意志で…
ヨハネ黙示録の賛美歌―４章８節―。「聖なる、聖なる、聖なる、主であるアロホ。すべての保持者（全能者）。彼は昔いた方、そして彼は今もいて、そして彼は来られるところの方」
代名詞には人称代名詞、指示代名詞、疑問代名詞、関係代名詞がある。
３書体のシリア文字の子音と２種類の母音を記した。西方書体の子音文字の発音をシリア語で書いた（西方シリア正教会の発音）。西方シリア正教会の発音と東方アッシリア教会・カルデア教会の発音には独自の読みがあるが、意味は同じである。
２４０年代の古代のシリア語文献や２４０年〜２４３年の羊皮紙の文献にはドットが見られず、４１１年や５世紀のシリア語写本には最初のドットは「ドォーラス」と「リーシュ」を区別するために、また複数形記号や同形異義語、同音異義語の区別のために付け…
シリア語は右から左に書いて読む。１０番目のタダイはラビィ（心・心臓の意味）で、通称のレベウスと訳し、１１番目の熱心党と呼ばれたシモンはカナン人と記している通りとした。
『鍵の本 指導教科書２』（２０２１年）の中から、一部を翻訳して以下に紹介する。シリア語は右から左に書いて読む。
『鍵の本 指導教科書２』（２０２１年）の中から、一部を翻訳して以下に紹介する。シリア語は右から左に書いて読む。
『鍵の本 指導教科書２』（２０２１年）の中から、一部を翻訳して以下に紹介する。シリア語は右から左に書いて読む。
『鍵の本 指導教科書２』（２０２１年）の中から、一部を翻訳して以下に紹介する。シリア語は右から左に書いて読む。
『鍵の本 指導教科書２』（２０２１年）の中から、一部を翻訳して以下に紹介する。シリア語は右から左に書いて読む。
