景教徒の人物像を想像して描いてみました。１人の信徒が主にささげている絵です。ささげることにより主の教会は広がっていきました。

大秦景教流行中国碑文（以下「碑文」）には信徒の生活について書かれています。それを次に記しました。左の文字が漢文で右が現代の意味です。

景日 ➡ イエスの復活日
景風 ➡ 景教の教え
景福 ➡ イエスの祝福
景士 ➡ イエスの信徒
景寺 ➡ 会堂
達娑（タルサ）➡ ペルシャ語で信徒
景衆 ➡ 景教徒
暗府 ➡ ヨミ

碑文のはじめには創世記冒頭の天地創造について記し、初人アダムと良和エバの存在、２人の罪と堕落が全人類に及んだこと、罪と堕落から救う救い主メシアの聖降誕と星に先導されてペルシャから貢物を持参してささげたこと。メシアの死と復活、信仰者の教会生活。

６３５年に宣教師が唐に来て皇帝に聖書と福音を伝え、聖書類などを漢訳して献呈したこと。３年後に公的宣教許可が下りると、会堂が建てられ、信徒も増えていきました。

碑文では、約２００年以上の歴代皇帝と景教徒との関わりや宣教の記録をシリア語も交えて伝えています。

特に信徒たちは問題行動を起こさず、主の福音にふさわしく生きていたことも伝えています。

著者が描いた和同開珎の絵は中国唐代の都、長安で使用されていたのかは不明ですが、１９７０年に中国の西安で発見された銀貨。和同開珎（寶）は和銅元（７０８）年の作。日本でも発見されています。

※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』（改訂新装版、イーグレープ、２０１４年）
『景教のたどった道―東周りのキリスト教』（キリスト新聞社、２００５年）

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