＜本文と拓本＞文字３１（１４２９＋３１＝１４６０）
白衣景士（白衣の景士）、今見其人（今其の人を見る）。願刻洪碑以揚休烈（願わくは洪碑を刻んで以て休烈＜勲功・偉業＞揚げん）。
詞曰（詞に言う） 真主无元（真主は元めなく）、湛寂常然（湛寂は常然）。權輿匠化（權輿＜創造の初め＞は匠化し）、起・・・
＜現代訳＞
白衣の景教徒その方を今見ました。願わくは大きな碑（大秦景教流行中国碑のこと）に刻んで勲功を称えます。
第３部 三一の主に対する頌栄と皇帝の栄誉を刻む詞で称えます。始めなき真の主は妙で静で不変で、万物の創造の初めに地を起こし、・・・
＜解説＞
この部分は景教碑を建てる理由と目的が記されてあります。すなわち、神と人に献身的に仕えた伊斯の活躍が景教を立派にしたことで、彼の献身的内容を忘れないために、勲功を記録することが目的でもあったことが第２部の最後に書かれました。白衣とは白い服であり、清潔の意味があると説く者もいます。
次に、第３部が始まります。初めに三一の主を讃え、皇帝たちの景教に対する働きについて簡潔に書かれていきます。
※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—
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