＜本文と拓本＞文字３２（８０２＋３２＝８３４）
阿羅夲為鎮國大法主（仍って阿羅夲を崇び、鎮國大法主と為す）。法流十道（法は十道に流れ）、國冨元休（国は元休に富む）。寺滿百城（寺は百城に満ち）、家殷景福（家は景福に殷える）。
聖暦年釋子用壮（聖暦年に釋子は壮を用い）、騰口於東周（口を東周に騰げる）。
＜現代訳＞
阿羅本は鎮国大法主［注１］となって尊ばれ、福音は国の十道区画［注２］に流れ、祝福に富み、景寺は百城に満ち、家庭も景教の祝福であふれました。
則天武后（６２４～７０５、在位期間６９０～７０５）の聖暦年（６９８～６９９年）に仏教徒（釈子）から景教は東周（首都の洛陽）の地で悪口を受けました。
［注１］鎮国大法主は、唐の皇帝が宗教指導者に与えた名誉称号。
［注２］十道は、中国全土の区分のことで、『舊唐書』地理志一に「一は関内道、二は河南道、河東道、河北道、山南道、隴右道、淮南道、江南道、剣南道、十は嶺南道」とある。７３３年には１５道となる。景教会堂は至る所に設置されていたことも分かる。
＜解説＞
則天武后は６９０年に皇帝に就くと聖神皇帝とし、天授と改元、国号を唐から武周としました。皇帝に就いてから１３も改元したことは珍しいことです。さらに、自らを弥勒菩薩の生まれ変わりとし、偽経の大雲経を作り、各地に大雲経寺を作らせたほど自らを神仏に仕立てました。皇室では、唐皇帝の道教を後にし、仏教の地位を第一としました。また、国字を作ったのも有名で、その１つに國を圀としました。
このことから、仏教徒は則天武后の時代に悪口などの迫害に遭います。仏教徒がおごり高慢になったことからでした。しかし、景教徒にとっては、祈りつつ謙遜に神様に従い、忍耐が試された時代でした。
景教徒たちは、このような迫害と困難な時代に生きていました。
※ 参考文献
『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—
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