神のご威光に驚嘆
ルカの福音書９章３７～４４節

［１］序

いつものようにルカの福音書を読み進めます。

［２］弟子たちの現状（３７～４０節）

（１）「一行が山から降りて来ると」（３７節）

３６節までに見る山の上の経験だけに、弟子たちはとどまることを許されないのです。特に３３節でペテロが述べているような狭い意味での宗教的な世界に孤立してはならないのです。

弟子たちは山の下の現実の世界・日常生活の中で、３５節に見る命令に従うべきなのです。参照出エジプト記３２章、シナイ山で十戒を受けるモーセ。その時の山の下での民の実状。

（２）「ご覧ください」（３９節）

山の下での現実。それは一人の父親の叫びによって示されています。

①３９節、ルカの医学的知識を示す描写。
②４０節、「お弟子たちにはできませんでした」、弟子の無能力。

［３］「神のご威光に驚嘆」（４１～４４節）

弟子たちの無能力と対象的に主イエス・キリストの力ある御業。弟子たちの状態がすべてでなく、主イエスご自身の御業こそ望みなのです。

（１）４１節、不信仰の指摘。参照民数記１４章２７節、申命記３２章５、２０節。

（２）「神のご威光に驚嘆」（４３節）

主イエスの御業を通して、ナインの母親の場合（７章１６節）参照。

神の偉大さについては、Ⅱペテロ１章１６節「私たちは、あなたがたに、私たちの主イエス・キリストの力と来臨とを知らせましたが、それは、うまく考え出した作り話に従ったのではありません。この私たちは、キリストの威光の目撃者なのです」。

（３）「このことばを、しっかりと耳に入れておきなさい」（４４節）

驚嘆している人々に、２２節以下で、引き続き第２回目の受難の予告。驚嘆すべき主イエスの御業も、十字架への道を不必要にするのではなく、よりはっきりとその必要を示すのです。

［４］結び

（１）祈りの必要

この出来事について、マルコが特に記していることに注意する必要があります。

【マルコ９章２８、２９節】
イエスが家に入られると、弟子たちがそっとイエスに尋ねた。「どうしてでしょう。私たちには追い出せなかったのですが。」
すると、イエスは言われた。「この種のものは、祈りによらなければ、何によっても追い出せるものではありません。」

弟子たち、キリスト者・教会に祈りの大切さを強く教えています。

Ⅰテモテ２章１節以下、感謝の祈りまた執り成しの祈りの実例として、関谷綾子、『一本の樫の木』（日本基督教団出版局、１９８１年）に描かれている、森寛子（ひろこ）の場合。

（２）十字架の道の必然

「神のご威光に驚嘆」している人々に、主イエスご自身の受難の事実が再度語られている事実。弟子たちにとり、主イエスの十字架の意味を悟ることは、４５節で指摘されているように、実に困難なことでした。

私たちは、今回ルカの福音書から使徒の働きと読み進めて行こうとしているのは、主イエスの直接の弟子たちがたどった道を私たちも経験したいからです。

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宮村武夫（みやむら・たけお）

１９３９年東京生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学（新約聖書学）、上智大学神学部修了（組織神学）。現在、日本センド派遣会総主事。

主な著訳書に、編著『存在の喜び―もみの木の十年』真文舎、『申命記　新聖書講解シリーズ旧約４』、『コリント人への手紙　第一　新聖書注解　新約２』、『テサロニケ人への手紙　第一、二　新聖書注解　新約３』、『ガラテヤ人への手紙　新実用聖書注解』以上いのちのことば社、Ｆ・Ｆ・ブルース『ヘブル人への手紙』聖書図書刊行会、他。