温故知神―福音は東方世界へ(84)大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本29 川口一彦

2017年11月9日17時24分 コラムニスト : 川口一彦 印刷
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温故知神―福音は東方世界へ(84)大秦景教流行中国碑の現代訳と拓本29 川口一彦

<本文と拓本>文字30(866+30=896)

物外高僧(物外の高僧)、共振玄綱(共に玄綱を振るい)、俱維絶紐(俱に絶えし紐を維ぐ)。玄宗至道皇帝、令寧國等五王親臨福宇(玄宗至道皇帝は寧國等の五王をして親しく福宇に臨ませ)、建立壇場(壇場を建立させ)

<現代訳>

西方(金方)の高名な貴族の出身者らは戒規を施し、景教(イエスの教え)を絶やさなくしました。玄宗至道皇帝(685~762、在位712~756、第9代皇帝)は寧國等の五王<寧王はじめ5人の王のこと>を福音堂に派遣し、その祭壇を建立させると法棟のたわみは崇(あが)められるようになりました。

<解説>

前述にも迫害に遭遇した記事が出ましたが、信仰者の迫害はどの時代にも、どの地でも起きます。そして信仰者の弱体化の1つは迫害によることで、その対策として本部から霊的信仰者が導かれて強化をしたことが刻まれてあります。戒規は罪を犯した者への対策規律の処方ですが、罪を犯す以前に戒め慎むことが大切です。

聖書には迫害に対する対策聖句が多くあります。マタイ5章10節~、ヨハネ16章33節や使徒行伝ほか。使徒行伝の初めから終わりの章節には迫害と対策が多く語られています。主イエスは世にあっては誰でも患難(かんなん)があり、主の勝利と権威によって強くされるよう教えられています。

教会は、聖霊と御言葉の権威と霊的指導者の戒規により強くされます。

※ 参考文献
景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、イーグレープ、2014年)

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川口一彦

川口一彦(かわぐち・かずひこ)

1951年、三重県松阪市生まれ。愛知福音キリスト教会宣教牧師、基督教教育学博士。聖書宣教、仏教とキリスト教の違い、景教に関するセミナーなどを開催。日本景教研究会(2009年設立)代表、国際景教研究会・日本代表を務める。季刊誌「景教」を発行、国際景教学術大会を毎年開催している。2014年11月3日には、大秦景教流行中国碑を教会前に建設。最近は、聖句書展や拓本展も開催している。

著書に 『景教—東回りの古代キリスト教・景教とその波及—』(改訂新装版、2014年)、『仏教からクリスチャンへ―新装改訂版―』『一から始める筆ペン練習帳』(共にイーグレープ発行)、『漢字と聖書と福音』『景教のたどった道』(韓国語版)ほかがある。

【川口一彦・連絡先】
電話:090・3955・7955 メール:kei1951-6@xc.so-net.ne.jp

フェイスブック「川口一彦」で聖句絵を投稿中。また、フェイスブック「景教の研究・川口」でも情報を発信している。

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